王國(guó)維《殷周制度論》“自殷以前,天子、諸侯君臣之分未定也。……諧侯之于天子,猶后世諸侯之于盟主,未有君臣之分也。……逮克殷踐奄,滅國(guó)數(shù)十,而新建之國(guó)皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó),又以王室至親為東方大藩……由是天子之尊,非復(fù)諸侯之長(zhǎng)而為諸侯之君……蓋天子、諸侯之分始定于此。此周初大一統(tǒng)之規(guī)模,實(shí)與其大居正之制度相持而成者也。”材料反映的正確信息有()
①夏商時(shí)期天子與諸侯之間是方國(guó)聯(lián)盟盟主與成員的關(guān)系,沒有嚴(yán)格的尊卑等級(jí)關(guān)系
②滅商建周之后,建立諸侯國(guó),天子與諸侯之間成為尊卑等級(jí)的君臣關(guān)系
③有功臣、兄弟、甥舅姻親關(guān)系著皆為其受封對(duì)象,和周王成為君臣關(guān)系
④魯衛(wèi)晉齊四國(guó)封君都是王族,作為周王室的主要屏藩⑤分封制形成的大一統(tǒng)局面與支撐它的宗法制互為表里
A.①②④⑤
B.②③④⑤
C.①②③④
D.①②③⑤
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.楚王關(guān)注青銅鼎的鑄造
B.楚王想替代周王號(hào)令天下
C.楚王欲與周王平分天下
D.楚王想要兼并其他諸侯國(guó)
A.周天子的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫
B.卿大夫的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫
C.諸侯的嫡長(zhǎng)子正妻所生的長(zhǎng)子
D.諸侯正妻所生育的兒子
西周的分封制規(guī)定,被封的諸侯國(guó)必須服從周天子的命令,諸侯的義務(wù)有()
①鎮(zhèn)守疆土
②隨從作戰(zhàn)
③交納貢賦
④朝覲述職
A.①②③
B.②④
C.①②③④
D.①③④
A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利
D.周王室腐敗無能
假如你生活在西周時(shí)期,你有可能親眼看到()
①井田制
②郵驛傳遞制
③分封制
④“禪讓”
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
最新試題
日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議()。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。
“三綱五?!笔侵袊?guó)儒家倫理文化中的重要思想,最早源于孔子,但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
美國(guó)憲法第27修正案明訂,任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是()。
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時(shí)發(fā)展和提升了這一思想?!编囆∑健袄^承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?!边@一政策()。
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?
辛亥革命失敗的原因是什么?