單項(xiàng)選擇題中國(guó)古代有一位大臣向皇帝進(jìn)言：“臣聞殷、周之王千馀歲；封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉？事不歸古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”此大臣的主張（）

A.反對(duì)郡縣制
B.主張中央集權(quán)
C.反對(duì)中央集權(quán)
D.主張實(shí)行分封制


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2.單項(xiàng)選擇題《禮記》說(shuō)：周公“制禮作樂(lè)”。關(guān)于“禮”和“樂(lè)”說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.“禮”的建設(shè)，形成了西周文化的主框架
B.“禮”有尊崇上天和先祖的內(nèi)容
C.“樂(lè)”以其藝術(shù)美使得講究等級(jí)規(guī)范、形式森嚴(yán)的“禮”具有了征服人心的感染力
D.“禮”和“樂(lè)”的使用，適用于當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)階層

3.單項(xiàng)選擇題周代宗法制情形可從古代經(jīng)典中約略窺見(jiàn)，如《儀禮·喪服·傳》：“大宗者尊之統(tǒng)也，大宗者收族（按，指團(tuán)結(jié)族人）者也，不可以絕”，“異居而同財(cái)，有馀則歸之宗，不足則資之宗”；又如《禮記·曲禮》：“支子不祭，祭必告于宗子”。材料主要表明周代早期（）

A.血緣凝聚力受到地緣成分的影響而崩解
B.宗法制的特色是父系與嫡長(zhǎng)子繼承制
C.政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活受宗法力量支配
D.喪服制度和行為規(guī)范弱化了血緣認(rèn)同

4.單項(xiàng)選擇題孔子說(shuō)：“天下有道，則禮樂(lè)征伐自天子出；天下無(wú)道，則禮樂(lè)征伐自諸侯出。”此話說(shuō)明了（）

A.宗法、禮樂(lè)制遭到破壞
B.分封制度遭到破壞
C.井田制遭到破壞
D.社會(huì)動(dòng)蕩紛爭(zhēng)

5.單項(xiàng)選擇題有人說(shuō)：“分封制是一把雙刃劍，它同時(shí)給予中央和地方以合法性。至于哪處勢(shì)力能夠在激烈的政治搏斗中獲勝，那就完全要看它的實(shí)力了?！毕铝械胤絼?shì)力的行為不具有“合法性”的是（）

A.周顯王三十五年，齊侯嬰自稱齊威王
B.晉文公加派魚(yú)鹽之稅
C.秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)，進(jìn)行變法
D.魏文侯以吳起為將，編練新軍

最新試題

據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會(huì)者出焉，漸與臨時(shí)政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢(shì)”，“據(jù)昨日?qǐng)?bào)端之所傳，則俄都之暴動(dòng)復(fù)起……主動(dòng)者即為極端派首領(lǐng)之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

謝益顯在《完整掌握國(guó)家主權(quán)概念》一文中指出：近二十年來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突更多地發(fā)生在一國(guó)之內(nèi)，如波黑戰(zhàn)爭(zhēng)、科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、盧旺達(dá)種族大屠殺等等，這些違反人道、有悖人類文明通識(shí)的行為日益成為維和行動(dòng)的對(duì)象。在這個(gè)意義上說(shuō)，維和行動(dòng)成為一種超國(guó)家主權(quán)的國(guó)際行為，國(guó)家主權(quán)概念在理解上發(fā)生了改變。事實(shí)上，國(guó)家主權(quán)概念的變動(dòng)，還發(fā)生在更廣泛的國(guó)際事務(wù)領(lǐng)域。隨著經(jīng)濟(jì)全球化走向深入，國(guó)際貿(mào)易需要在一個(gè)多邊協(xié)商的框架下實(shí)現(xiàn)共贏；互聯(lián)網(wǎng)沖破了文化的邊界；環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題、糧食問(wèn)題、公共衛(wèi)生安全問(wèn)題等，都需要人類共同面對(duì)，往往不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家所能獨(dú)立解決的。可以說(shuō)，一國(guó)的決策或會(huì)引起全球的連鎖反應(yīng)，相應(yīng)的，決策的出臺(tái)就需要在全球背景下進(jìn)行思度與考量，“主權(quán)讓渡”概念浮現(xiàn)出來(lái)。有關(guān)材料的解讀正確的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

官僚資本主義的性質(zhì)？

題型：?jiǎn)柎痤}

1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

美國(guó)作家維爾斯第一次來(lái)蘇聯(lián)的時(shí)候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對(duì)社會(huì)主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來(lái)到蘇聯(lián)的時(shí)候，他對(duì)斯大林說(shuō)：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會(huì)主義精神?！彼麑?duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的變化，基于（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么？

題型：?jiǎn)柎痤}

1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種?！边@一政策（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《孟子•梁惠王上》指出：老（尊敬）吾老以及人之老，幼（愛(ài)護(hù)）吾幼以及人之幼?！赌?#8226;親士》指出：（雖（即使）有賢君，不愛(ài)無(wú)功之臣；雖有慈父，不愛(ài)無(wú)益之子。對(duì)材料的分析錯(cuò)誤的是（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

陸九淵說(shuō)“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對(duì)古代經(jīng)書的歸根究底。這說(shuō)明陸九淵（）。

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題