A.可操作性
B.生動(dòng)性
C.趣味性
D.強(qiáng)制性
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A.食品安全問題已經(jīng)引起了社會(huì)的關(guān)注，“地溝油”“毒膠囊”“瘦肉精”等現(xiàn)象層出不窮
B.我國(guó)當(dāng)前食品安全領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)嚴(yán)重滯后
C.有網(wǎng)友在觀看完《舌尖上的中國(guó)》后，調(diào)侃道我們每天吃到的食物可以稱為“舌尖上的化學(xué)元素周期表”，這表明我國(guó)所有的食品都存在質(zhì)量問題
D.要加強(qiáng)食品安全，培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域的從業(yè)人員的職業(yè)道德意識(shí)是一條十分有效的途徑
A.這個(gè)詞出自我國(guó)古籍《禮記•中庸》，是提升個(gè)人道德修養(yǎng)的精神支撐
B.“慎獨(dú)”就是指道德原則無(wú)時(shí)無(wú)刻都不可離開我們身邊，就是要時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，反思自身不正確的行為
C.“慎獨(dú)”代表了較高層次的道德追求，最早提出于在我國(guó)的秦漢時(shí)期，經(jīng)過(guò)歷史的沿革，現(xiàn)已成為中國(guó)道德精神的重要組成部分
D.一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事是“慎獨(dú)”的行為表現(xiàn)之一
最新試題
為什么要強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性？
政治原則、誠(chéng)信原則、責(zé)任原則以及服務(wù)原則是所有專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵守的基本原則。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么？
如何培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力？
對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)新途徑的探索和開發(fā)是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，而非一蹴而就。無(wú)論從哪個(gè)方面對(duì)職業(yè)道德教育與培訓(xùn)進(jìn)行探索和開發(fā)，都需要把握與時(shí)俱進(jìn)和面對(duì)挫折永不放棄的精神。
要想使專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德建設(shè)的途徑和方法行之有效，只需要堅(jiān)持以前的方法，新的方法可以不去探求。
專業(yè)技術(shù)人才需要遵守的責(zé)任原則就是在自身的職業(yè)到活動(dòng)中，不僅應(yīng)當(dāng)完成份內(nèi)的工作，還應(yīng)當(dāng)對(duì)在工作中產(chǎn)生的過(guò)失承擔(dān)相應(yīng)的后果。
服務(wù)群眾就是為人民群眾服務(wù)。服務(wù)群眾表明了我們的職業(yè)與人民群眾的關(guān)系，表明了我們工作的主要服務(wù)對(duì)象是人民群眾，表明了我們應(yīng)當(dāng)依靠人民群眾，時(shí)時(shí)刻刻為群眾著想，急群眾所急，憂群眾所憂，樂群眾所樂。
如何深刻理解創(chuàng)新能力的內(nèi)涵？
專業(yè)技術(shù)人才要踐行“為人民服務(wù)”思想就首先需要擁有一定的奉獻(xiàn)精神，奉獻(xiàn)的不僅僅是專業(yè)技術(shù)，更是自身的責(zé)任心和服務(wù)意識(shí)，這不僅是自身施展才華的重要前提，更是會(huì)產(chǎn)生示范效應(yīng)來(lái)帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)中的其他人員。