A、金、緊、嚴(yán)
B、緊、緊、戒
C、禁、戒、慎
D、金、緊、禁
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A、作為結(jié)構(gòu)的考慮，為照應(yīng)前文中的七圣之首
B、牛魔王表現(xiàn)了作者有佛學(xué)思想，西天取經(jīng)中的每一個(gè)妖怪都有特殊的意義，每一難都有與它相關(guān)的佛理
C、牛魔王體現(xiàn)了古代人對(duì)牛崇拜的文化
D、以上都對(duì)
A、眉如小月，眼似雙星
B、玉面天生喜，朱唇一點(diǎn)紅
C、凈瓶甘露年年盛，斜插楊柳歲歲青
D、以上都是
A、孫悟空
B、豬八戒
C、沙和尚
D、白龍馬
A、唐宋傳奇是小說的萌芽
B、唐宋傳奇以情節(jié)曲折、引人入勝見稱
C、唐宋傳奇主要是盛行于唐宋兩代的小說
D、唐宋傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著我國(guó)小說的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟
A、小白龍?jiān)瓉硎俏骱｝埻醯娜?br />
B、小白龍縱火燒了玉皇大帝賜的明珠，因南海觀世音出面求情，被貶到蛇盤山
C、小白龍?jiān)`食唐僧坐騎，后經(jīng)點(diǎn)化化身白龍馬，皈依佛門
D、取經(jīng)歸來，被如來佛祖風(fēng)味凈壇使者
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
小說和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f明詩(shī)具有凝練性。（）
20世紀(jì)60年代，西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派，這就是（）。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)