A.語(yǔ)言可以推進(jìn)思想的問(wèn)題
B.言過(guò)其實(shí)的問(wèn)題
C.言不盡意的問(wèn)題
D.語(yǔ)言具有藝術(shù)和審美功能的問(wèn)題
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A.沒(méi)有幾個(gè)
B.平民
C.庶民
D.差不多
A.馮至
B.戴望舒
C.穆旦
D.卞之琳
A.霧失樓臺(tái),月迷津渡,桃源望斷無(wú)尋處
B.驛寄梅花,魚(yú)傳尺素,砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)
C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮
D.郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流下瀟湘去
A.沈從文
B.王蒙
C.魯迅
D.胡適
A.共產(chǎn)主義
B.三民主義
C.法西斯主義
D.自由主義
最新試題
韓愈對(duì)歷代詩(shī)歌發(fā)展的批評(píng)集中表現(xiàn)在()中。
在對(duì)屈原的評(píng)價(jià)上,完全持肯定態(tài)度的是()。
西漢時(shí)期文學(xué)批評(píng)的對(duì)象主要是()
下列作品中不屬于古代文學(xué)批評(píng)研究對(duì)象的是()
從理論上論述了文學(xué)語(yǔ)言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是()
提出“妙悟”說(shuō)的文論著作是()
劉勰的《文心雕龍》對(duì)晉宋之際的“文體解散”問(wèn)題進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。
李贄認(rèn)為造成“童心”之失的根源是()。
唐代不僅是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代,文學(xué)批評(píng)與詩(shī)歌理論研究也相當(dāng)活躍。其方式屬于專(zhuān)論的是()。
屬于《毛詩(shī)序》觀點(diǎn)的是()