判斷題痛苦總是源于未被滿足的欲望。
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1.單項(xiàng)選擇題做一個(gè)好的管理者，需要能夠（）？
A、承受繁瑣
B、承受枯燥
C、承受寂寞
D、承受孤獨(dú)
2.單項(xiàng)選擇題欲望可以分成兩種，一種是自然欲望，另一種是（）。
A、物質(zhì)欲望
B、精神欲望
C、社會(huì)欲望
D、生理欲望
3.單項(xiàng)選擇題以下對(duì)痛苦的說(shuō)法正確的是（）？
A、痛苦是無(wú)法解脫的
B、痛苦是幸福的一個(gè)前提
C、痛苦只屬于肉體
D、痛苦的種類是有限的
4.單項(xiàng)選擇題幸福是對(duì)什么的滿足（）？
A、生存
B、欲望
C、心理
D、人生
5.單項(xiàng)選擇題人的感覺(jué)和什么聯(lián)系在一起的（）。
A、嗅覺(jué)
B、味覺(jué)
C、觸覺(jué)
D、欲望
最新試題
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項(xiàng)選擇題
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
在《韓非子》一書(shū)中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?jiàn)，韓非所理解的法律有如下特征（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
題型：多項(xiàng)選擇題