A、湖廣、四川總領(lǐng)所
B、淮東淮西總領(lǐng)所
C、淮東淮南總領(lǐng)所
D、以上都不對
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A、兩廣地區(qū)
B、兩湖地區(qū)
C、陜甘寧地區(qū)
D、川峽四路
A、農(nóng)民
B、官員
C、商人
D、士兵
A、前者流向地方、民間；后者流向中央、官方
B、前者流向中央、官方；后者流向地方、民間
C、前者收歸國庫；后者被貪官揮霍
D、以上都不對
A、財(cái)力充足
B、人力充足
C、文化集中地區(qū)
D、建立有序的基層組織
A、均輸法
B、市易法
C、青苗法
D、方田均稅法
最新試題
下圖為收藏于博物館的“孔子問道于老子”畫像石拓片。該畫像反映了（）
小歷圍繞某主題開展研究性學(xué)習(xí)，梳理了以下內(nèi)容。他研究的主題是魏晉南北朝時(shí)期（）
魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。上述材料反映了這一時(shí)期（）
中國文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
1040年，宋仁宗曾許諾確廝啰（宋代青唐吐蕃首領(lǐng)），如愿助北宋討夏，“有功，則加以王爵，置榷場，許市易羊馬，以通財(cái)貨”。“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，與金國博易，三處榷場，其歲入百余萬緡。”材料反映出“榷場”是兩宋時(shí)期（）
傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，是歷史長期積淀的結(jié)果，在詩詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是（）
元朝時(shí)期，疆域遼闊。為了有效地管理地方，元朝（）
歷史圖片包含著豐富的歷史信息，下列圖片資料反映的共同主題是（）
下圖所示說唱俑出土于四川東漢墓葬。此俑身材矮胖，表情生動活潑，幽默風(fēng)趣。文物中通常包含著豐富的歷史信息，它從側(cè)面反映了（）
為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，改變隋唐時(shí)迂回曲折的航線，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。這說明元朝（）