A．18世紀末到19世紀初
B．19世紀30年代
C．18世紀50年代
D．18世紀70年代
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A．顯微鏡觀察
B．望遠鏡觀察
C．斜塔實驗
D．觀察和實驗
A．瓦特
B．牛頓
C．伽利略
D．史蒂芬遜
A．慣性定律
B．加速度定律
C．能量定律
D．電子反射定律
A．三峽工程
B．都江堰工程
C．錢塘江工程
D．京杭大運河
A．園林建筑
B．公路和水陸
C．浴室和廣場
D．教堂
最新試題
吳國盛在《科學的歷程》中寫道“有人說17世紀的牛頓把‘造物主’從無生命現象的研究領域驅逐出去了.19世紀的達爾文又把‘造物主從有生命現象的研究領域驅逐出去了?！辈牧蠌娬{牛頓和達爾文理論的共同點是（）
1919年11月6日，大不列顛皇家學會和倫敦天文皇家學會舉行聯席會議，會議主席湯姆遜宣布，日食觀測結果測得星光在太陽附近偏轉1.79秒，而愛因斯坦預言的是1.75秒，接近實測時間。據此可知（）
成書于戰(zhàn)國時期的《考工記》，對當時的（）進行了總結。
1857 年,斯賓塞出版《進步:其規(guī)律及原因》一書，他寫道:“無論是在社會的發(fā)展中還是在政治、制造業(yè)、商業(yè)、語言、文學、科學及藝術的發(fā)展中，這種由簡單經過連續(xù)的變異而進人復雜的同樣的進化始終保持著。”由此看出,作者認為 （）
簡述科學技術社會建制主要特征。
英國著名物理學家開爾文在一篇展望20世紀物理學的文章中就曾談道：“在已經基本建成的科學大廈中，后輩物理學家只要做一些零碎的修補工作就行了，也就是在測量數據的小數點后面添加幾位有效數字而已?！睂Υ搜哉撀氏冗M行挑戰(zhàn)的科學成就是（）
伽利略認為，在討論自然界的現象時不應當從(圣經)的權威地位出發(fā)，而應當從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經)，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）
自然科學內爭取獨立而同神學的斗爭中，有兩個突出的事件，一是（），二是（）。
電子計算機問世以后，僅僅30年就經歷了五代。平均五六年其運轉速度就提高10倍，存儲量增加了20倍。蒸汽機從發(fā)明到運用經歷了84年，電動機為63年，而原子能的利用為6年，晶體管為4年。這主要反映了（）
科學與技術有怎樣的關系？