單項選擇題葛兆光先生指出:“盡管這些對于舊制度的激烈批判……被描繪成‘啟蒙思潮’,但這些思想表達(dá)的全部合理性,卻建筑在民族命運(yùn)的激憤和故國哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷靜的分析?!弊髡咴u價的是()
A.戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
B.明清之際的批判思想
C.洋務(wù)派的“中體西用”
D.維新派的“托古改制”
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1.單項選擇題黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度。這說明明清時期的早期啟蒙思想()
A.根植于高度繁榮的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)
B.適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要
C.本質(zhì)上是傳統(tǒng)思想的繼承發(fā)展
D.動搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
2.單項選擇題對于黃宗羲“天下為主,君為客”的思想,梁啟超認(rèn)為“在那個年代有那樣的議論,不能不算人類文化之一高貴產(chǎn)品。”蔡元培甚至稱其為“中國的盧梭”,將其《明夷待訪錄》說成是“中國的《人權(quán)宣言》”。以上言論沒有意識到黃宗羲的思想()①與盧梭的民權(quán)觀本質(zhì)上并不一致②對于近代民主運(yùn)動具有重要價值③與他們追求的政治理想不盡相同④有利于探索獨立與富強(qiáng)的新出路
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
3.單項選擇題李贄認(rèn)為每個人都可以根據(jù)自己的意見解釋經(jīng)典,還自稱“著書甚多具在,于圣教有益無損。”以下人物中,與他的主張和精神最相似的是()
A.蘇格拉底
B.荀子
C.朱熹
D.馬丁•路德
4.單項選擇題下列關(guān)于李贄思想與文藝復(fù)興時期人文主義思想的表述,正確的是()①都是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物②都體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的愿望③都宣揚(yáng)了個性自由和解放④都具有思想啟蒙意義
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
5.單項選擇題黃宗羲在《明夷待訪錄•方鎮(zhèn)》中說:“唐之所以亡,由方鎮(zhèn)之弱,非由方鎮(zhèn)之強(qiáng)也。是故封建之弊,強(qiáng)弱吞并,天子之政教有所不加;郡縣之弊,疆場之害苦無已時。欲去兩者之弊,使其并行不悖,則沿邊之方鎮(zhèn)乎!”黃宗羲這段話的主要意圖是()
A.主張推行郡國并行制度
B.擴(kuò)大地方權(quán)力,限制中央集權(quán)
C.深刻揭露君主專制的弊端
D.設(shè)方鎮(zhèn)以克服郡縣制度的弊端
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韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
題型:多項選擇題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。()
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黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
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老子的理想社會模式是()。
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
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春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
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司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場推演出來的。()
題型:判斷題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:單項選擇題