A、邵陽(yáng)北塔
B、文塔
C、文筆塔
D、少林寺的塔
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A、密檐式塔
B、樓閣式塔
C、單層塔
D、喇嘛塔
A、在佛教傳入之前，中國(guó)建筑中沒(méi)有塔
B、早在商周時(shí)期，中國(guó)建筑中就有了塔
C、塔是從印度傳來(lái)的
D、塔本是印度佛教徒的墳?zāi)?/p>
A、庵
B、寺
C、院
D、觀
A、傳統(tǒng)祭祀是一種傳統(tǒng)禮俗儀式
B、祭祀的目的在于求福消災(zāi)
C、在佛教傳入中國(guó)之前，中國(guó)人沒(méi)有祭祀活動(dòng)
D、祭祀意為敬神、求神和敬拜祖先
最新試題
古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了（）這一新的建筑形式。
洋式建筑在近代中國(guó)建筑中占據(jù)很大的比重，大多仿用國(guó)外行政、會(huì)堂建筑常見(jiàn)的西方古典式外貌。
比例主要表現(xiàn)為整體或部分之間長(zhǎng)短、高低、寬窄等關(guān)系，是絕對(duì)的，涉及具體尺寸。
建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對(duì)他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會(huì)秩序。
騎樓建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨，商業(yè)樓宇密集等情況而建造的，是西南地區(qū)城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。
中國(guó)傳統(tǒng)居住建筑的美，從審美角度看，最重要的是講究形式之美。
園林建筑基本原則：“本于自然，高于自然，把人工美與自然美相結(jié)合“。
（）提出了“道至美至樂(lè)”之說(shuō)。
（）為代表的功能主義先驅(qū)通過(guò)論著和實(shí)踐不斷豐富和完善功能主義。
艾森曼的建筑理念的重點(diǎn)是善于將邏輯學(xué)和語(yǔ)言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。