A．思維和存在有沒有同一性的問題
B．思維和存在誰是第一性的問題
C．思維和存在誰決定誰的問題
D．哲學(xué)從何而來
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A.一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定一定的上層建筑
B.社會意識的發(fā)展具有相對獨(dú)立性
C.社會意識對社會存在具有反作用
D.價值觀對社會發(fā)展具有導(dǎo)向作用
碘是人體必需的元素，但“一刀切”補(bǔ)碘會使有些人攝碘過量。作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實(shí)際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。材料體現(xiàn)的哲理有（）。
①做事情要把握度
②看問題要力求全面
③具體問題要具體分析
④做事情要突出重點(diǎn)
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.整體功能大于各個部分功能之和
B.矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
C.部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時.整體具有全新的功能
D.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體起決定作用
A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性
B.否定了意識的能動作用
C.提示了意識能夠正確反映客觀事物
D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性
漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明（）。
①社會和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
②發(fā)揮人的主觀能動性是實(shí)現(xiàn)人生價值的決定性因素
③人生價值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo)
④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的
A.①⑧
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面？對于親子沖突的解決，請你給出一些建設(shè)性的看法。
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒，做文明人”為主題的教育活動。3月2日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需，必須采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。（1）材料中為何說在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需？（2）校團(tuán)委會決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒，做文明人”的倡議書，請你寫出倡議的要點(diǎn)內(nèi)容。
對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團(tuán)和社會團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢想成為一名大公司的時裝設(shè)計(jì)師。然而，面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，謀職中的小董屢屢碰壁。痛定思痛.2012年3月，小董結(jié)合自身特長，在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始，她專門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，她虛心學(xué)習(xí)營銷學(xué)、心理學(xué)知識，并請教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個性文化衫開始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價格便宜，小店在淘寶中已小有名氣。小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，也不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。運(yùn)用價值觀的相關(guān)知識，評析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
漫畫賞析，回答問題：（1）到公園觀花可以免費(fèi)，但“德”不能免。為什么？（2）在社會生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請簡述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
近年來，中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來，我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系，2011年1月，國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃（2011~2015年）》，確定了“十二五”時期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo)，就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署，明確了各級政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料，運(yùn)用政治常識，說明黨和國家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
簡述一下法的作用。
黨的十八屆三中全會《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路……”（1）請從“文化的作用”角度，指出堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會主義文化強(qiáng)國的作用。（2）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，請你為我國建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提出幾個合理性措施。
2009年11月29日至30日，全國未成年人思想道德建設(shè)工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室，創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū)，開展豐富多彩的未成年人道德實(shí)踐和體驗(yàn)活動，建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福，我感恩”等活動，實(shí)現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形，從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設(shè)主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。（1）國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設(shè)？（2）結(jié)合材料談?wù)勛鳛槲覀冎袑W(xué)生應(yīng)該如何行動起來？
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印：另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？