我國憲法和法律保護(hù)公民的生命健康權(quán)，任何人都不得非法加以侵害。這是因?yàn)椋ǎ?br /> ①生命權(quán)是與生俱來的
②珍愛生命既是公民的權(quán)利也是公民的義務(wù)
③一切剝奪生命健康權(quán)的行為都是違法犯罪行為
④珍愛自己和他人的生命是具有社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.③④
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丹麥作家安徒生的童年十分不幸，貧窮、饑餓、別人的侮辱時(shí)時(shí)伴隨著他。當(dāng)他滿懷希望地想成為一名歌手時(shí)，嗓子卻壞了，但他沒有萎靡不振，而是走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，經(jīng)過艱苦的跋涉，終于成為一名著名的作家。安徒生的事例啟示人們（）。
①?zèng)]有人希望在人生道路上直線前進(jìn)，一帆風(fēng)順
②既要對前途抱有堅(jiān)定的信念，又要準(zhǔn)備走曲折的路
③前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一是人生發(fā)展的基本過程
④挫折和逆境更有利于個(gè)人的成長和發(fā)展
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā)，完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分
宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔，兔不可得，而身為宋國笑。從哲學(xué)的角度看，宋人的錯(cuò)誤在于（）。
①把事物之間的偶然聯(lián)系當(dāng)作必然聯(lián)系
②把事物之間的間接聯(lián)系當(dāng)作直接聯(lián)系
③把狹隘的經(jīng)驗(yàn)上升為普遍的規(guī)律
④把自在事物的聯(lián)系當(dāng)作人為事物的聯(lián)系
A.①②
B.③④
C.②④
D.①③
幾年前，加入歐元區(qū)曾被東歐國家當(dāng)做解決債務(wù)憂慮的靈丹妙藥，一份泄露的國際貨幣基金組織報(bào)告甚至建議加快進(jìn)程。而今歐元由于債務(wù)危機(jī)而遇到麻煩，現(xiàn)在這些國家擔(dān)心，貨幣聯(lián)盟這個(gè)緊箍咒會(huì)使正在恢復(fù)的歐洲經(jīng)濟(jì)雪上加霜。這從哲學(xué)角度啟示人們要（）。
①一分為二的看問題，防止片面性
②根據(jù)自身需要，建立有利的具體聯(lián)系
③遵循客觀規(guī)律，創(chuàng)造條件趨利避害
④從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的統(tǒng)一
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
國泰民安歷來是中國人的社會(huì)理想，而要長治久安就必須居安思危，因?yàn)?ldquo;思所以危則安”。下列與“居安思危”“思所以危則安”意思一致的有（）。
①時(shí)過于期，否終則泰
②物或損之而益，或益之而損
③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻
④大勇若怯，大智若愚
A.①④
B.③④
C.①②
D.②③
最新試題
黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”（1）請從“文化的作用”角度，指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的作用。（2）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，請你為我國建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提出幾個(gè)合理性措施。
國際上，先有美國金融危機(jī)，后有歐債危機(jī)，現(xiàn)有敘利亞動(dòng)蕩。國外有輿論認(rèn)為，目前中國物價(jià)高企，房地產(chǎn)泡沫膨脹，社會(huì)矛盾多發(fā)，是出現(xiàn)危機(jī)的下一個(gè)“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢，中國堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量，關(guān)注弱勢群體，穩(wěn)中求進(jìn)，毅然走上了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，探索大國經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料，從社會(huì)再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度，請你為我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級提建議。
著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點(diǎn)說明的是什么道理？
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面？對于親子沖突的解決，請你給出一些建設(shè)性的看法。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些？
如何判斷你的學(xué)生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對？
試述價(jià)值規(guī)律的作用，并用以闡明我國企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營管理。
中國目前大多城市大氣環(huán)境質(zhì)量差，部分城市全年霧霾天數(shù)達(dá)130天，市區(qū)PM2.5數(shù)據(jù)不容樂觀，2013年12月的第一周.一場罕見的大范圍霧霾籠罩著中國，受其影響的有25個(gè)省份、100多座大中城市不同程度出現(xiàn)霧霾天氣，覆蓋了中國將近一半的國土。面對當(dāng)前的環(huán)境污染，政府、企業(yè)應(yīng)采取多種措施.積極應(yīng)對，每個(gè)公民也要行動(dòng)起來。只有這樣，我們才能擁有“藍(lán)天，白云”。結(jié)合材料：運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識，分析說明怎樣才能讓我們擁有“藍(lán)天，白云”？