都江堰水利工程是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、塞水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人和自然的和諧共存，是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這一工程說(shuō)明了（）。
①在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列
②我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特征
③中國(guó)人民的勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神
④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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江蘇省教育廳積極落實(shí)教育部的要求，安排南京、蘇州等8個(gè)市作為京劇進(jìn)中小學(xué)課堂的首批試點(diǎn)市。開展京劇進(jìn)中小學(xué)課堂活動(dòng)的依據(jù)是（）。
①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
②傳統(tǒng)文化是健康有益的
③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉
④教育在文化傳承中的作用越來(lái)越重要
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
有人認(rèn)為，在生活節(jié)奏不斷加快的今天，人們不妨再拿起紙、筆，讓愛和思念不是通過轉(zhuǎn)瞬即逝的電波，而是躍然紙上，更能觸動(dòng)人們的心靈，體驗(yàn)“家書抵萬(wàn)金”的感覺。這表明（）。
①優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒?br /> ②科技進(jìn)步不應(yīng)該成為拋棄傳統(tǒng)文化的理由
③傳統(tǒng)文化對(duì)維系民族情感起著重要作用
④傳統(tǒng)文化可以替代現(xiàn)代文化
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
B.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)文化的繼承
C.文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
D.文化創(chuàng)新是文化實(shí)踐的源泉和動(dòng)力
A.文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”的過程
B.傳統(tǒng)習(xí)俗是世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣
C.陳規(guī)陋習(xí)是阻礙社會(huì)進(jìn)步的落后文化
D.文化創(chuàng)新必須反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”
A.文化是一種社會(huì)精神力量
B.不同國(guó)家人民的世界觀、人生觀、價(jià)值觀迥然不同
C.文化是人類特有的現(xiàn)象
D.文化具有多樣性，不同民族有不同的文化生活
最新試題
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
試用勞動(dòng)二重性原理說(shuō)明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價(jià)值生產(chǎn)過程。
簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。
某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”，規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁(yè)，對(duì)涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復(fù)，對(duì)“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個(gè)單位因沒有及時(shí)回帖而被通報(bào)批評(píng)。簡(jiǎn)要回答開通“百姓論壇”對(duì)發(fā)展社會(huì)主義民主的作用。
對(duì)于治理霧霾，國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見成效，共有十多個(gè)市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力，在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來(lái)，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的，換做誰(shuí)，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說(shuō)了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說(shuō)我不幸福，你就會(huì)說(shuō)太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。
簡(jiǎn)述一下法的作用。
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？
試述價(jià)值規(guī)律的作用，并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理。