A.自愿原則
B.誠實信用原則
C.等價有償原則
D.公平原則
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A.公民的合法權(quán)益
B.私人的合法權(quán)益
C.外國人的合法權(quán)益
D.不當(dāng)?shù)美?/p>
A.普遍性
B.國家意志性
C.強制性
D.隨意性
A.法是被統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
B.法是勞動人民意志的體現(xiàn)
C.法是公務(wù)員意志的體現(xiàn)
D.法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)
A.自書遺囑
B.口頭遺囑
C.代書遺囑
D.錄音遺囑
A.要開辟新時期職業(yè)道德建設(shè)的新途徑
B.要創(chuàng)造多種精神文明創(chuàng)建活動的形式
C.發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)創(chuàng)建精神文明
D.要積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實踐
最新試題
簡述青少年心理發(fā)展的特點。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
簡述勞動力商品價值和使用價值的特點
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點，在教學(xué)實踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
看漫面，運用文化生活的知識，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差？（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合？
據(jù)統(tǒng)計，沈陽市全年共完成各類文化活動24122場，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設(shè)有“愛心候車室”，國家建設(shè)部城市建設(shè)司對此予以認(rèn)可和贊揚。他們認(rèn)為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。（1）開展這些活動具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的？
簡述同伴關(guān)系對青少年成長的影響。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道。”繼而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
憲法規(guī)定我國公民的基本權(quán)利有哪些？