A.法律是由國家制定并保證實施的行為規(guī)范
B.法律具有國家強制性，國家強制力是保證法律實施的唯一力量
C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，是統(tǒng)治階級意志的全部體現(xiàn)
D.法律是由社會物質(zhì)生活條件決定的，不受其他因素影響
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A.問題解決法
B.道德兩難法
C.活動體驗法
D.實踐探究法
A.自我評價過低
B.虛榮心
C.對外界評價的敏感
D.情緒的泛化
A.反抗性與依賴性的矛盾
B.閉鎖性與開放性的矛盾
C.高傲與自卑的矛盾
D.事業(yè)與愛情的矛盾
A.心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性
B.心理發(fā)展的不平衡性
C.心理發(fā)展的同質(zhì)性
D.心理發(fā)展的方向性與順序性
A.為人民服務
B.集體主義
C.誠實守信
D.愛國主義
最新試題
對于治理霧霾，國外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗。如洛杉磯就成功地實現(xiàn)了消除煙霧，還公眾藍天。這座美國的“煙霧城”花費了將近70年的時間才初見成效，共有十多個市職能部門參與其中，制定了五大步驟和二十二個環(huán)節(jié)?？諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神，是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來自利益集團和社會團體的重重阻力，在嚴格的立法、執(zhí)法的推動和民眾的廣泛參與下，才最終取得了這場環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
簡述一下法的作用。
簡述同伴關系對青少年成長的影響。
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導，加強文化基礎設施建設，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學發(fā)展提供重要支撐。要構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費，規(guī)范文化市場，維護文化安全。根據(jù)材料，運用政府職能知識，分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
某市政府在網(wǎng)上開通“百姓論壇”，規(guī)定各職能部門安排專人每天瀏覽網(wǎng)頁，對涉及自己部門的帖子必須在三天內(nèi)給予回復，對“投訴帖”則要盡快納入調(diào)查處理程序。十四個單位因沒有及時回帖而被通報批評。簡要回答開通“百姓論壇”對發(fā)展社會主義民主的作用。
屈原是我國古代偉大的文學家，他的詩句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國人。為了紀念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風俗，這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應著重對民族精神的弘揚。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風俗已被風蝕殆盡。結(jié)合材料，運用文化生活的有關知識，談談我們應該如何正確認識和對待傳統(tǒng)文化。
簡述勞動力商品價值和使用價值的特點
簡述一下法律的基本特征。
試用勞動二重性原理說明資本主義生產(chǎn)過程是剩余價值生產(chǎn)過程。
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙?。毫硪环矫妫R魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點？