A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
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A.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個(gè)體差異
B.讓學(xué)生自主選擇課程
C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.充分地給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)
A.后勤
B.管理
C.科研
D.教學(xué)
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平
B.教育投資
C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志
D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
A.教育目的
B.教育方法
C.教育手段
D.教育內(nèi)容
A.老子
B.許慎
C.孟子
D.朱熹
最新試題
簡(jiǎn)述教育的文化功能。
《論語(yǔ)》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想，對(duì)中國(guó)教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
在當(dāng)前，如果學(xué)校教育不能保證家長(zhǎng)所期望的教學(xué)質(zhì)量，家長(zhǎng)就有權(quán)拒絕送學(xué)齡兒童上學(xué)。
請(qǐng)用教育與社會(huì)發(fā)展的有關(guān)原理分析上述現(xiàn)象。
素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。
結(jié)合上述材料說(shuō)明影響人身心發(fā)展的因素有哪些？它們對(duì)人的發(fā)展具有哪些作用？
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺(jué)的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來(lái)以后，人類只不過(guò)繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
春秋時(shí)期的《學(xué)記》是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中，斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。