A.對(duì)同一確定的對(duì)象真理不只一個(gè)
B.真理因包含著謬誤成分而實(shí)現(xiàn)雙方轉(zhuǎn)化
C.人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性
D.不同時(shí)代的主體對(duì)同一行為總是做出不同的價(jià)值判斷
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A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
B.堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題
C.既要抓主要矛盾，又不能忽視次要矛盾
D.矛盾是事物發(fā)展的根據(jù)
A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源
B.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)必須回到實(shí)踐中去
D.認(rèn)識(shí)事物必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性
A.真理是主觀和客觀相符合
B.物質(zhì)世界的可知性
C.真理的辯證法
D.真理的客觀性
馮驥才先生在《傳統(tǒng)民間美術(shù)的時(shí)代轉(zhuǎn)變》一文中指出：“人類文明的進(jìn)程中，一邊要更新，一邊要傳承。如果只有更新沒有傳承，文明中斷，就是一種破壞。更新本身也會(huì)成為無根之木，長不高大。”對(duì)這段話的恰當(dāng)理解是（）。
①人類文明的更新需要足夠的量的積累
②文明的進(jìn)程是既肯定又否定，既克服又保留
③更新和傳承體現(xiàn)了矛盾對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系
④堅(jiān)持聯(lián)系觀，承認(rèn)前后相繼的歷史聯(lián)系
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②③④
A.①③
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
危難突發(fā)之際，一個(gè)國家的“國家行動(dòng)”直接反映了國家在公民心中的份量。一個(gè)國家的“國家反應(yīng)”，直接檢驗(yàn)著公民在國家中的份量。這表明（）。
傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是，老百姓對(duì)新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程，所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說明了（）。①共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過程③事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的④“人為”聯(lián)系無法真正獨(dú)立于人的意志以外
需要預(yù)測(cè)的不僅是投資，車多了路會(huì)堵，盲目擴(kuò)張的大城市會(huì)生病，工資太低員工會(huì)“用腳投票”……在今天的中國，前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看，要獲得準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，需要（）。①運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，把握事物運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)和上升的趨勢(shì)②運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷完善對(duì)事物變化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)
運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。
用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象，但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚A，長期用塑料桶裝食用油將會(huì)對(duì)人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們（）。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
目前，我國的城市青少年所用手機(jī)功能越來越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲?？梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟，一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界，陷于其中不能自拔，嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說明（）。①思維和存在的關(guān)系問題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹立科學(xué)的世界觀
阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù)，人工制造出大量負(fù)離子，自動(dòng)依附塵埃，在太陽光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下，攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層，吸收空氣中的水分子，凝結(jié)成水滴，無數(shù)的水滴最終會(huì)變成云，進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明，表明（）。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要，建立新的聯(lián)系
結(jié)合材料，說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的，是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺(tái)。這一平臺(tái)必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明（）。
低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ)，其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu)，核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變，是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。樹立創(chuàng)新意識(shí)③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運(yùn)用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)事物