單項(xiàng)選擇題

漢代的匡衡少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買蠟燭,就鑿壁偷光,勤奮苦讀。有一戶人家有很多書(shū),匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬,只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng),就把書(shū)借給他。后來(lái),匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明()。
①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)
②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素
③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)
④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的

A.①③
B.②③
C.①④
D.②④


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1.單項(xiàng)選擇題改革開(kāi)放以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化,我國(guó)進(jìn)行了6次政府機(jī)構(gòu)改革。從歷史唯物主義角度看,這體現(xiàn)了()。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑
B.生產(chǎn)力必須適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展
C.部分的功能及其變化制約著整體的功能
D.要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向

2.單項(xiàng)選擇題近年來(lái),情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)正將它們所負(fù)載的價(jià)值觀念和生活情趣推而廣之,中國(guó)社會(huì)正在被這些新穎、另類的文化所感染、浸潤(rùn)。這表明()。

A.社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.不同的社會(huì)意識(shí)具有不同的性質(zhì)
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用

3.單項(xiàng)選擇題李某駕車外出,路遇淺灘,雖然看到因下雨水沒(méi)路面,仍盲目聽(tīng)從衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的“指令”繼續(xù)前進(jìn),結(jié)果車輛被水淹沒(méi)。這啟示我們()。

A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
B.要使客觀符合主觀
C.不能相信現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
D.要充分相信自己的感覺(jué)

4.單項(xiàng)選擇題一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它()。

A.能否滿足人的需要
B.能否被多數(shù)人認(rèn)可
C.能否付諸實(shí)踐
D.能否在實(shí)踐中最終取得預(yù)期的效果

最新試題

傳統(tǒng)高耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn),新能源產(chǎn)品將迎來(lái)新生。但是,老百姓對(duì)新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說(shuō)明了()。①共性與個(gè)性是辯證統(tǒng)一的②新事物成長(zhǎng)都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過(guò)程③事物發(fā)展的總方向是前進(jìn)的、上升的④“人為”聯(lián)系無(wú)法真正獨(dú)立于人的意志以外

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

阿聯(lián)酋發(fā)明“人造雨”技術(shù),人工制造出大量負(fù)離子,自動(dòng)依附塵埃,在太陽(yáng)光產(chǎn)生的強(qiáng)熱上升氣流作用下,攜帶含有負(fù)離子的塵埃粒子上升到了云層,吸收空氣中的水分子,凝結(jié)成水滴,無(wú)數(shù)的水滴最終會(huì)變成云,進(jìn)而化作雨滴落到地面。這一發(fā)明,表明()。①人工制造負(fù)離子是對(duì)塵埃的辯證否定②人們通過(guò)實(shí)踐可以超越和主宰自然界③人們可以改造規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式④人們可以按照實(shí)踐的需要,建立新的聯(lián)系

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

如果把經(jīng)理解為經(jīng)典理論、權(quán)威觀點(diǎn),道理解為物之固理、勢(shì)所必然,那么要取得事業(yè)上的成功,可以()。①離經(jīng)叛道②離經(jīng)不叛道③叛道不離經(jīng)④既不離經(jīng),也不叛道

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在擇居問(wèn)題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習(xí)俗,北京也有“南貧北富”的說(shuō)法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價(jià)格的不同。人們有不同的擇居選擇是因?yàn)椋ǎ?/p>

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

當(dāng)前,經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失,而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國(guó)根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題,既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性,又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,2011年我國(guó)將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策,這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

低碳經(jīng)濟(jì)是指以低能耗、低排放、低污染為基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是提高能源利用效率和創(chuàng)建清潔能源結(jié)構(gòu),核心是技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和發(fā)展觀的改變,是保持人類可持續(xù)發(fā)展的有效方法之一。低碳經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是()。①人與自然能夠和諧相處②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)③任何事物之間存在著客觀聯(lián)系④人們可以運(yùn)用本質(zhì)聯(lián)系正確認(rèn)識(shí)事物

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國(guó)文化的特色,又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

危難突發(fā)之際,一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家行動(dòng)”直接反映了國(guó)家在公民心中的份量。一個(gè)國(guó)家的“國(guó)家反應(yīng)”,直接檢驗(yàn)著公民在國(guó)家中的份量。這表明()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

目前,我國(guó)的城市青少年所用手機(jī)功能越來(lái)越完善。在手機(jī)上可以上網(wǎng)玩《魔獸世界》、《夢(mèng)幻西游》和《網(wǎng)絡(luò)偷菜》等游戲??梢恍┣嗌倌甑氖澜缬^、人生觀還不夠成熟,一些意志薄弱、自控的青少年把虛擬想象的世界當(dāng)作真實(shí)的世界,陷于其中不能自拔,嚴(yán)重影響了身心健康和學(xué)業(yè)的發(fā)展。這說(shuō)明()。①思維和存在的關(guān)系問(wèn)題對(duì)人的思想和行動(dòng)有重大影響②把虛擬世界當(dāng)作客觀世界是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)③世界沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物,只有尚未被認(rèn)識(shí)之物④青少年必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,各地區(qū)一定要著眼本地實(shí)際,因地制宜,發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì),找好著力點(diǎn)。發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)要選好著力點(diǎn),體現(xiàn)的唯物辯證法道理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題