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A.科學(xué)性原則
B.學(xué)科性原則
C.趣味性原則
D.時(shí)效性原則
A.社會(huì)各界人士
B.學(xué)生
C.家長
D.思想政治課教師
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某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí)，針對課程設(shè)計(jì)了如下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，試分析該老師采用了何種教學(xué)方法，并加以說明。【解決的問題】文化在綜合國力競爭中的地位、作用以及提升文化競爭力的措施?！窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂，學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專業(yè)化討論，教師適時(shí)引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié)，其他同學(xué)補(bǔ)充。（注：突出專業(yè)化討論的作用，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，主要通過學(xué)生的主體作用和師生的互動(dòng)來解決問題）展示《大長今》劇照，并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?！締栴}設(shè)計(jì)】對比上面兩則材料，談?wù)勀愕母惺??！驹O(shè)計(jì)意圖】展示熟悉的《大長今》和美國電影海報(bào)，學(xué)生總會(huì)有一種少了點(diǎn)中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源，抓住機(jī)遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國，感受文化競爭力在綜合國力競爭中的地位越來越重要，使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感，并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為發(fā)揚(yáng)民族文化奠定基礎(chǔ)。
你認(rèn)為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？
韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時(shí)，當(dāng)她講到“一千萬萬顆行星”時(shí)，一個(gè)同學(xué)發(fā)問：“老師，‘萬萬’是什么意思？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見狀便問大家：“大家都知道‘萬萬’等于‘億’，那么，這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢？”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來，沒有人再發(fā)笑了，大家都認(rèn)真地思考起來，并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后，韓老師進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句：“請大家想想，今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢？大家要感謝誰呢？請讓我們用掌聲表達(dá)對他的謝意！”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué)，對他鼓起掌來。請分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。
材料一：新課程改革的理念：“一切為了每位學(xué)生的發(fā)展”。材料二：新課程下的高中思想政治課教學(xué)是以當(dāng)代社會(huì)發(fā)展和高中學(xué)生成長的需要為出發(fā)點(diǎn)，具有時(shí)代感、針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性的特點(diǎn)，使學(xué)生全面掌握高中思想政治課的基礎(chǔ)知識與基本技能和成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的過程。通過上述兩個(gè)材料，試從高中思想政治學(xué)科出發(fā)，說明樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)理念的必要性。
張老師在教授《生活與哲學(xué)》中的《價(jià)值判斷和價(jià)值選擇》這一課時(shí)，播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報(bào)效祖國的視頻，也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻，使同學(xué)們深深進(jìn)入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關(guān)問題，使該課獲得圓滿成功。問題：該課采取了怎樣的教學(xué)方法，它有什么好處？
下面是高中必修教材《政治生活》中《國際關(guān)系的決定因素》課文相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)以下內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。一、國際關(guān)系：國家之間、國際組織之間以及國家與國際組織之間的關(guān)系。其中最主要的是國家與國家之間的關(guān)系二、國家關(guān)系的決定性因素（1）影響國際關(guān)系的因素。國家之間出現(xiàn)分離聚合、親疏冷熱的復(fù)雜關(guān)系是多種因素綜合作用的結(jié)果。（2）國家關(guān)系的決定性因素：國家利益。①含義：國家利益是國家生存與發(fā)展的權(quán)益。②國家利益與國際關(guān)系：維護(hù)國家利益是主權(quán)國家對外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。國家間的共同利益是國家合作的基礎(chǔ)，而利益對立則是引起國家沖突的根源。③正確處理國際關(guān)系必須正確對待國家利益。任何國家都不應(yīng)以維護(hù)本國國家利益為由，侵犯別國的主權(quán)和安全，干涉別國內(nèi)政。三、維護(hù)我國的國家利益（1）必要性：我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，國家利益與人民的根本利益相一致。維護(hù)我國的國家利益就是維護(hù)廣大人民的根本利益，是完全正當(dāng)?shù)?、正義的。（2）我國的國家利益的主要內(nèi)容包括：安全利益、政治利益、經(jīng)濟(jì)利益。（3）如何維護(hù)我國的國家利益？①在當(dāng)代國際社會(huì)中，中國要堅(jiān)定地維護(hù)自己的國家利益。我國在維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重其他國家正當(dāng)?shù)膰依?，并維護(hù)各國人民的共同利益。②從公民角度看，我們要樹立國家觀念、民族意識，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心；努力維護(hù)國家安定、社會(huì)穩(wěn)定的政治局面；同一切損害國家利益的現(xiàn)象作斗爭。
根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學(xué)們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn)：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙??；◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實(shí)中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域?！窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)？可否用一兩個(gè)事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分，對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中，同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會(huì)發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
根據(jù)以下材料編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。（要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)及教學(xué)方法）一、感受文化影響（一）文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人，文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式，不同時(shí)代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們，進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式，都帶有各自的文化印記，交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣，文化程度等。人們交往方式的差異，見諸交往時(shí)使用的語言、符號、器物等，也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境，不同的知識素養(yǎng)，不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實(shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認(rèn)識和實(shí)踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的，體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)。（二）潛移默化的影響文化對人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動(dòng)等，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。（三）深遠(yuǎn)持久的影響文化對人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式上，都是深遠(yuǎn)而持久的。例如，“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。
政治課上，在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過程中，某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受，這一舉動(dòng)體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法？運(yùn)用時(shí)該方法需要注意哪些問題？
請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個(gè)課程模塊的名稱。