根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)過程)
人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)
我國憲法規(guī)定:“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。”那么,在我們這個人口眾多,地域遼闊的國家。人民如何行使國家權(quán)力呢?那就是:廣大人民通過民主選舉選出各級人大代表,由他們組成各級國家權(quán)力機(jī)關(guān),代表人民統(tǒng)一行使國家權(quán)力,決定全國和各級地方的一切重大失誤,并由權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān),具體行使管理國家和社會的權(quán)力。我國憲法明確規(guī)定:“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”
全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。全國人民代表大會在我國的國家機(jī)構(gòu)中居于最高地位,其它中央國家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生,對它負(fù)責(zé),并受它監(jiān)督。
全國人大常務(wù)委員會是全國人民代表大會的常設(shè)機(jī)關(guān)。在全國人民代表大會閉會期間,全國人大的的部分職權(quán)由全國人大常委會行使,以便更好地發(fā)揮最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。
地方各級人民代表大會是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)。它是本行政區(qū)域內(nèi)人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān),本行政區(qū)域內(nèi)的一切重大問題,都由它討論決定,并由它監(jiān)督實施。它們與全國人民代表大會一起構(gòu)成了我國國家權(quán)力機(jī)關(guān)的完整體系。
人民代表大會肩負(fù)著人民的重托
人民代表大會代表是國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。我國各級人民代表大會的代表,由民主選舉產(chǎn)生。全國人民代表大會代表是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。地方各級人民代表大會代表是地方各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員。
人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律規(guī)定的各項職權(quán),參加行使國家權(quán)力。人大代表在自己參加的生產(chǎn)、工作和社會實踐中,協(xié)助憲法和法律的實施,與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求,努力為人民服務(wù)、對人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督。
人大代表代表人民在國家權(quán)力機(jī)關(guān)參加行使國家權(quán)力,除審議各項議案、表決各項決定外,還享有提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)。提案權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,向人民代表大會提出議案。質(zhì)詢權(quán)是指人大代表有權(quán)依照法律規(guī)定的程序,對政府等機(jī)關(guān)的工作提出質(zhì)問并要求答復(fù)。
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這節(jié)課是劉老師的思想政治課,上課鈴聲剛打響,同學(xué)們就發(fā)現(xiàn)劉老師手拿一串荔枝進(jìn)了班。正當(dāng)同學(xué)們好奇不已準(zhǔn)備詢問時,劉老師笑著告訴大家,我們今天上的課還真和這串荔枝有關(guān)呢。原來這節(jié)課講的是《多變的價格》,劉老師靈思一動,把家里剛買的新上市的荔枝拿了一串過來,新上市的荔枝價格較貴,通過這一日常生活中常見現(xiàn)象引發(fā)學(xué)生的積極思考、討論,課堂圓滿成功。問題:導(dǎo)入是課堂的開端,俗話說,好的開端是成功的一半,該課程導(dǎo)入好在哪里?
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根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)方法)一、感受文化影響(一)文化影響面面觀文化是人創(chuàng)造的,文化又影響著每一個人,文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化交流。文化影響人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中,總要采取一定的方法和形式,不同時代、不同民族、不同地域、以及不同階級、階層的人們,進(jìn)行各種社會交往的方式,都帶有各自的文化印記,交往方式中的文化影響,有的取決于價值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣,文化程度等。人們交往方式的差異,見諸交往時使用的語言、符號、器物等,也見諸交際過程中的行為舉止。文化影響人們的實踐活動,認(rèn)識活動和思維方式。不同的文化環(huán)境,不同的知識素養(yǎng),不同的價值觀念,都會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度,影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中,在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的,體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對的穩(wěn)定性,反過來又影響人們的認(rèn)識和實踐活動。(二)潛移默化的影響文化對人的影響,具有潛移默化的特點,一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。文化氛圍看不見、摸不著,卻無時無刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動,如閱讀文學(xué)作品、欣賞藝術(shù)表演、外出旅游觀光、參加體育活動等,或得到思想的啟示、精神的享受,或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落,許多是在潛移默化的過程之中發(fā)生的。(三)深遠(yuǎn)持久的影響文化對人的影響,無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上,還是表現(xiàn)在生活方式上,都是深遠(yuǎn)而持久的。例如,“鄉(xiāng)音難改”就表明經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的。
根據(jù)以下材料編寫一個教學(xué)設(shè)計。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點及教學(xué)過程)一、文化創(chuàng)新的路徑(一)繼承傳統(tǒng)、推陳出新立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。在社會實踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程,又是一個“推陳出新、革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承:任何形式的文化,都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。社會實踐的發(fā)展,帶來了社會生活各個領(lǐng)域的變化,要求文化體現(xiàn)新的時代精神。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。(二)面向世界、博采眾長在社會實踐的基礎(chǔ)上,不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化的成果,以發(fā)展民族文化的過程:是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見,文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)化文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間,有差異就難免有矛盾、有競爭,但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙,文化競爭并不排斥文化合作。不同民族的文化平等交流、相互借鑒,才能共同推動世界文化創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主、為我所用。因為永葆文化生命力和提升文化競爭力,都需要保持文化的民族特色。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿,就必須深深植根于自己民族的文化土壤,不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河,要使這條大河水道暢通,水清質(zhì)美,就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言,這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。那種一味固守本民族的傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向,被稱為“守舊主義”和“封閉主義”;那種一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的傾向,被稱為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。這些都是不利于文化創(chuàng)新的錯誤傾向,必須予以克服,才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。
簡述教師選擇和運用教學(xué)方法的依據(jù)。
根據(jù)下列內(nèi)容編寫一個教學(xué)設(shè)計的導(dǎo)入,并說明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實踐發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利,是我國發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。實行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村,村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會的帶領(lǐng)下,實行村民自治,在實踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng),切實行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會組織法》的規(guī)定,村民直接投票選舉村民委員會成員。自己選舉當(dāng)家人,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事,都由村民會議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實踐中,廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會定期報告工作等形式,保證村民能夠切實監(jiān)督村民委員會的工作和村干部的行為,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市,居民委員會是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益,管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè),調(diào)節(jié)居民糾紛,協(xié)助維護(hù)社會治安、反映居民的意見、要求和建議等方面,居民委員會發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴(kuò)大繼承民主,是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐。我國正把它作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點推進(jìn)。我們即將步入成年,著眼于未來的發(fā)展,特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實踐中,我們能夠獲得很多機(jī)會,采用不同的方式,嘗試參與民主管理的活動。例如,通過調(diào)查或收集有關(guān)資料,我們可以確定一個共同關(guān)注的問題,像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等,共同形成一項改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過程中,我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能.體驗民主管理的意義和價值,從而在民主實踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)。
《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》對必修課程和選修課程中的各個模塊的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)提出了教學(xué)的基本要求。四個必修模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)以表格形式體現(xiàn)。每個模塊都有一段文字說明本模塊的教學(xué)基本目標(biāo),并分單元分別提出“內(nèi)容目標(biāo)”和“提示與建議”。“內(nèi)容目標(biāo)”主要列出教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),“提示與建議”主要是對一些教學(xué)的重點和難點進(jìn)行提示,并對教學(xué)中可采用的方式提出建議?!督?jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)如下:請結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)回答:我們應(yīng)如何根據(jù)《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教學(xué),并請談一談你從《經(jīng)濟(jì)生活》第一課《神奇的貨幣》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中獲得的對高中思想政治新課程的點滴感悟。(提示:從“教什么”“教到什么程度”“如何教”等三個維度思考內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)的指導(dǎo)作用)
簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點。
張老師在教授《生活與哲學(xué)》中的《價值判斷和價值選擇》這一課時,播放了一些優(yōu)秀中華兒女抗擊侵略、報效祖國的視頻,也播放了一些人拋家棄國、茍且偷生的視頻,使同學(xué)們深深進(jìn)入到民族危亡的情境中去并緊接著視頻拋出本課相關(guān)問題,使該課獲得圓滿成功。問題:該課采取了怎樣的教學(xué)方法,它有什么好處?
李老師在高中思想政治課教學(xué)中,針對高中學(xué)生思想的多變性、可塑性等特點尊重學(xué)生的個性差異,恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn),把握正確的政治方向。李老師的做法體現(xiàn)高中思想政治課程什么理念?試著再列舉出一個理念并加以說明。