A、中國僧人分別以印度佛教經(jīng)典為依據(jù)，開宗立派
B、出現(xiàn)了儒道釋“三教合流”的趨勢(shì)
C、佛教由精英佛教轉(zhuǎn)為大眾佛教，出現(xiàn)“家家觀世音，戶戶阿彌陀”的局面
D、口念“南無阿彌陀佛”修行方式在民間影響較大
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A、大乘佛教認(rèn)為十方都有佛，修行果位分別為羅漢、菩薩、佛三個(gè)等級(jí);小乘佛教又稱上座部佛教，認(rèn)為世上只有釋迦牟尼一個(gè)佛，修行的最高果位為羅漢
B、釋迦牟尼的成道地菩提伽耶;涅槃地拘尸那迦是佛祖圣跡之一
C、文殊菩薩人稱大智菩薩，其道場(chǎng)在五臺(tái)山;普賢菩薩人稱大行菩薩，其道場(chǎng)在峨眉山
D、凈土宗是對(duì)中國文化思想最大的佛教宗派，禪宗是在民間影響最大的佛教宗派
A、我國佛教石窟第三個(gè)高潮時(shí)期的代表是云岡石窟
B、莫高窟是我國也是世界規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫
C、龍門石窟的象征是第20窟露天大佛
D、克孜爾千佛洞有“戈壁明珠”之譽(yù)
A、三身佛：釋迦牟尼佛——毗盧遮那佛——盧舍那佛
應(yīng)身佛————法身佛————報(bào)身佛
B、三方佛：阿彌佗佛——釋迦牟尼佛——藥師佛
西方極樂世界、娑婆世界、東方凈琉璃世界
C、三世佛：燃燈佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
D、三世佛：彌勒佛——釋迦牟尼佛——迦葉佛
未來世——現(xiàn)在世——過去世
A、大勢(shì)至菩薩、釋迦牟尼佛、觀世音菩薩
B、大勢(shì)至菩薩、阿彌佗佛、觀世音菩薩
C、普賢菩薩、毗盧遮那佛、文殊菩薩
D、普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩
A、壯族人喜吃糯米飯，吃腌制酸食、牛肉、生魚片
B、回族人忌食豬肉，非信伊斯蘭教的人不能動(dòng)手取水井水塘里的水，日常遞送物品必須用左手
C、維吾爾族人禁吃豬狗肉，睡覺忌頭西腳東
D、傣族的潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日，又稱佛誕節(jié)，浴佛節(jié)
A、塔葬
B、風(fēng)葬
C、天葬
D、火葬
A、飲食喜酸辣，待客用“三道茶”
B、房屋形式多樣，有船形、金字塔形
C、有儋耳、雕題的裝飾習(xí)俗
D、最隆重的節(jié)日是社巴節(jié)
A、麗江古城
B、《創(chuàng)世紀(jì)》等三部史詩
C、東巴畫
D、麗江古樂
A、回族愛吃油炸食品和喝茶
B、維吾爾族男女老少都愛戴四棱小花帽，稱為“袷袢”
C、壯族喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴
D、土家族人結(jié)婚時(shí)要唱《哭嫁歌》，內(nèi)容多是訴說離別之情
A、在服飾方面最講究銀飾的少數(shù)民族是彝族
B、藏族、蒙古族、維吾爾族同屬于阿爾泰語系
C、喜跳孔雀舞的少數(shù)民族是苗族
D、彝族、納西族、德昂族、基諾族都過火把節(jié)
最新試題
祠堂以血緣關(guān)系為背景，分為（）。
“鳳陽三花”是指（）。
我國明清兩代主要的十大商幫中，最重要的包括（）。
中國（淮南）豆腐文化節(jié)是集（）于一體的國際性商旅文化節(jié)。
漸江是我國清初著名的（）。
自（）起，銅陵市每年10月份舉辦青銅文化節(jié)。
黟縣商人多以經(jīng)營（）為多，在商業(yè)活動(dòng)中有舉足輕重的地位，故有“無徽不成鎮(zhèn)，無黟不成市”之諺語。
古徽州婚姻的促成要經(jīng)過（）幾個(gè)階段。
下列關(guān)于蕪湖鐵畫的描述，正確的有（）。
安徽省廬劇團(tuán)成立于（）。