單項選擇題()以后上海在短短三年內(nèi)著實有力地推動了國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
A、民國成立
B、改革開放
C、二十一世紀
D、新中國成立
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1.單項選擇題()不是上海的傳統(tǒng)建筑。
A、教堂
B、寺廟
C、東方明珠
D、道關(guān)
2.單項選擇題20世紀20年代后期到30年代初()一度成為遠東聞名的經(jīng)濟中心。
A、南京
B、上海
C、廣州
D、北京
3.單項選擇題對已破壞的旅游資源應(yīng)當進行()。
A、重建
B、修復(fù)
C、廢棄
D、選項A和選項B
4.單項選擇題以下()不是旅游開發(fā)的原則。
A、經(jīng)濟效益最大化原則
B、特色原則
C、多樣性原則
D、協(xié)調(diào)性原則
5.單項選擇題以下()不是旅游資源開發(fā)的特征。
A、地域的固定性
B、重復(fù)的利用性
C、追求藝術(shù)性
D、開發(fā)成本的節(jié)儉性
最新試題
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
題型:判斷題
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
題型:判斷題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
題型:填空題
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
題型:填空題
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
題型:問答題
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
題型:問答題
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
題型:判斷題
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
題型:判斷題
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說明當時的旅游觀念具有開拓、冒險、勇進的精神存在。
題型:判斷題
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
題型:填空題