A、封建迷信
B、實(shí)物崇拜
C、精神信仰
D、原始宗教
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A、旅游資源是活動(dòng)客體
B、有吸引力
C、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益
D、是活動(dòng)的主體
A、參與到運(yùn)輸貿(mào)易中
B、從事商業(yè)買賣
C、成為市場(chǎng)商品的生產(chǎn)者
D、參與到租賃業(yè)中
A、大連
B、深圳
C、廣州
D、連云港
A、跨文化
B、跨國(guó)界
C、跨民族
D、跨種族
A、松江區(qū)的松江鎮(zhèn)
B、嘉定區(qū)的嘉定鎮(zhèn)
C、嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)
D、周浦鎮(zhèn)
最新試題
總體上說(shuō),我國(guó)古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。
試述我國(guó)西南旅游資源文化。
在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?
對(duì)于大多數(shù)的度假型酒店來(lái)說(shuō),餐飲、娛樂(lè)是酒店主要的收入來(lái)源。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
簡(jiǎn)述旅行社的主要任務(wù)。
“五里不同風(fēng),十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。