A.小乘教是一神教，大乘教是多神教
B.經(jīng)過修行小乘教最高能修到羅漢果，大乘教能修到佛果
C.小乘教強(qiáng)調(diào)修煉自我，大乘教追求普度眾生
D.南傳佛教是大乘教，信奉人數(shù)最多
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.南傳佛教
B.藏傳佛教
C.漢傳佛教
D.大乘佛教
A.太清道德天尊
B.玉清原始天尊
C.上清靈寶天尊
D.天清五華天尊
A.梵天
B.毗濕奴
C.濕婆
D.迦樓羅
A.神道教是日本的民族宗教
B.神道教從日本的原始宗教發(fā)展而來
C.神道教是一種多神教
D.月神是日本神道教最重要的主神
A.印度教教義的核心是因果報應(yīng)及輪回思想
B.印度教是世界宗教
C.印度教是多神教
D.吳哥窟是印度教寺廟
最新試題
下列關(guān)于中國地域文化的描述中屬于“四川盆地文化”的是（）
以下文化事物和現(xiàn)象，與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國無關(guān)的是（）
田野考古發(fā)現(xiàn)說明，在山東地區(qū)存在著后李文華、北辛文化、（）文化、山東龍山文化、（）文化的考古譜系，它們的居民應(yīng)當(dāng)是同一個民族，即山東地區(qū)的土著民族。
我國少數(shù)民族分布最多的文化區(qū)是（）
漢武帝時，董仲舒提出（），使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
黔東南地區(qū)的典型民居是（）
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網(wǎng)大會的永久會址，被譽(yù)為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質(zhì)廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
風(fēng)箏最早的稱謂是（）。
在戰(zhàn)國時期，黃老之學(xué)形成了兩個中心，一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學(xué)派的原生地；一是齊國的（），是道家學(xué)派在北方的代表。
下列關(guān)于地域文化特征的敘述，屬于華北平原文化特點的是（）