A、德國(guó)的專(zhuān)業(yè)人才較多
B、德國(guó)重視實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C、德國(guó)重視服務(wù)業(yè)發(fā)展
D、德國(guó)重視金融業(yè)發(fā)展
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A、美國(guó)
B、瑞士
C、德國(guó)
D、新加坡
A、產(chǎn)生對(duì)社會(huì)沖突進(jìn)行調(diào)節(jié)的方案
B、對(duì)生產(chǎn)方式合理化的幻想
C、描繪了現(xiàn)代消費(fèi)社會(huì)和福利國(guó)家的輪廓
D、以上都有
A、只有政治危機(jī)
B、只有經(jīng)濟(jì)危機(jī)
C、政治危機(jī)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)并存
D、不存在政治危機(jī)也不存在經(jīng)濟(jì)危機(jī)
A、不變
B、不表態(tài)
C、增加
D、減少
A、有組織的資本主義
B、無(wú)組織的資本主義
C、官僚資本主義
D、壟斷經(jīng)濟(jì)
最新試題
《羅馬民法大全》規(guī)定：“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性，以免發(fā)生欺詐，除了上列這些程序外，朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定，繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書(shū)寫(xiě)，一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理?！边@體現(xiàn)了羅馬法（）
“中世紀(jì)城市興起后，具有越來(lái)越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市（）
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書(shū)》是古埃及的美術(shù)作品，描繪死者在來(lái)世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是（）
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國(guó)家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）
19世紀(jì)，恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫(xiě)到：工資較多的工人，飯桌上每天都有肉；如果掙錢(qián)較少，面包和土豆就要吃多一點(diǎn)；在工資最低的工人中，土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)（）
東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型，也是西化的結(jié)果。
學(xué)完“走向近代”后，某同學(xué)了思維導(dǎo)圖（下圖），其中“？”處是（）
二戰(zhàn)后，美國(guó)通過(guò)（）加強(qiáng)了對(duì)歐洲的經(jīng)濟(jì)援助。
從《權(quán)利法案》摘選內(nèi)容（圖）中可推導(dǎo)的信息是（）
年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索，下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是（）