A.①達(dá)爾文②愛因斯坦③伽利略④牛頓
B.①伽利略②牛頓③達(dá)爾文④愛因斯坦
C.①牛頓②達(dá)爾文③愛因斯坦④伽利略
D.①愛因斯坦②達(dá)爾文③牛頓④伽利略
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你可能感興趣的試題
A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①③④
A.牛頓是啟蒙運(yùn)動的真正創(chuàng)始人
B.科學(xué)革命推動了啟蒙運(yùn)動
C.牛頓的哲學(xué)規(guī)律推動宗教改革
D.牛頓不反對上帝的權(quán)威
A.伏爾泰提倡的自然權(quán)利說
B.牛頓的萬有引力定律
C.達(dá)爾文的進(jìn)化論
D.愛因斯坦的相對論
A.自由落體定律
B.經(jīng)典力學(xué)體系
C.相對論
D.量子論
A.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
B.《論動體的電動力學(xué)》
C.《物種起源》
D.《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》
最新試題
近代中國社會的兩對主要矛盾是什么？
教育家蔣夢麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國之后，老百姓無不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長已安全抵達(dá)洛陽，并已轉(zhuǎn)飛南京的號外最先送到東安市場的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
1919年1月，梁一行抵達(dá)倫敦，開始為期一年的歐游。歐游之前，梁對中國傳統(tǒng)文化之批評本有取舍，甚至懷疑；歐游歸來，他徹底放棄“科學(xué)萬能”之迷夢，主張在中國文化上“站穩(wěn)腳跟”，倡導(dǎo)“中國不能效法歐洲”。導(dǎo)致梁啟超變化的主要原因是（）。
中國共產(chǎn)黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
萬歷時王世懋在《二酉委譚摘錄》中說：“天下窯器所聚，其民繁富，甲于一省”“萬杵之聲殷地，火光燭天，夜令人不能寢”，因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時雷電鎮(zhèn)”。材料反映（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識，源于知識。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
陸九淵說“學(xué)茍知本，六經(jīng)皆我注腳”，他認(rèn)為做學(xué)文假如想求得根本，就不要拘泥于對古代經(jīng)書的歸根究底。這說明陸九淵（）。
《十二銅表法》中規(guī)定：“凡以不誠實(shí)的方法取得物的占有的，由長官委任仲裁員三人處理之，如占有人敗訴，應(yīng)返還所得孽息的雙倍”上述規(guī)定體現(xiàn)了（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?！边@表明當(dāng)時（）。