A.世界觀
B.創(chuàng)作個(gè)性
C.作家氣質(zhì)
D.文學(xué)修養(yǎng)
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A.再現(xiàn)論
B.表現(xiàn)論
C.直覺(jué)論
D.靈感論
A.胸中之竹階段
B.手中之竹階段
C.幻中之竹階段
D.眼中之竹階段
A.口頭傳播
B.書(shū)寫(xiě)傳播
C.電子傳播
D.圖像傳播
A.姚斯
B.尼采
C.叔本華
D.謝林
A.新月社
B.語(yǔ)絲社
C.創(chuàng)造社
D.未名社
最新試題
以下并非英國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱(chēng)（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）