A.理性分析
B.詳盡閱讀
C.撰寫續(xù)集
D.價(jià)值判斷
E.審美體驗(yàn)
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A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.游戲說
D.勞動(dòng)說
E.炫耀說
A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化
B.社會(huì)價(jià)值觀念的變化
C.各種文化活動(dòng)的變化
D.社會(huì)文學(xué)觀念的變化
E.社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的變化
A.詞法
B.句法
C.篇法
D.音律
E.比喻
A.形而上學(xué)層
B.意義單元層
C.再現(xiàn)的客體層
D.語音層
E.圖式化的外觀層
A.世界
B.作品
C.抒情
D.藝術(shù)家
E.欣賞者
最新試題
語言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言,讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。()
只有具體文本才帶有話語蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語蘊(yùn)藉屬性。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來說,具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()