A.其實質(zhì)是”精忠報國”
B.具有明顯的反封建專制色彩
C.具有強(qiáng)烈的反清思想
D.是民族資本主義發(fā)展的體現(xiàn)
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A.理學(xué)重文輕技的特點
B.儒學(xué)理論化和思辨化的特點
C.理學(xué)維護(hù)封建倫理道德的本質(zhì)
D.理學(xué)空談義理、不重視經(jīng)世致用的做法
A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建構(gòu)
B.伽利略自由落體定律的創(chuàng)立
C.瓦特聯(lián)動式蒸汽機(jī)的制造
D.法拉第電磁感應(yīng)理論的應(yīng)用
A.牛頓是啟蒙運(yùn)動的真正創(chuàng)始人
B.科學(xué)革命推動了啟蒙運(yùn)動
C.牛頓的哲學(xué)規(guī)律推動宗教改革
D.牛頓不反對上帝的權(quán)威
A.促進(jìn)地圓學(xué)說在歐洲普遍傳播
B.導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動在歐洲興起
C.成為啟蒙運(yùn)動理性思想的來源
D.產(chǎn)生現(xiàn)實主義的文學(xué)藝術(shù)流派
A.哥白尼日心說的推算
B.牛頓理論推測
C.法拉第學(xué)說的計算
D.愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示
最新試題
佛教傳人中國后，佛經(jīng)譯文屢遭改動，例如，“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了（）。
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內(nèi)閣大學(xué)士身兼部職，閣權(quán)漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內(nèi)閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓(xùn)，嚴(yán)禁宦官擅權(quán)。于是，雍正帝選調(diào)內(nèi)閣大學(xué)士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機(jī)處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進(jìn)步之處是（）。
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么？
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想，并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
新文化運(yùn)動的口號是什么？
公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說，在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下，雅典“充滿了悲哀”，“因為一些人只能傾訴和抱怨他們的窮困潦倒，另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)（公益捐助，只對富人征收，用于公共節(jié)日的活動以及維護(hù)艦隊三層槳戰(zhàn)艦等）。這些是如此煩人，以至于有財產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重。”這表明當(dāng)時（）。
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
下列對歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
美國作家維爾斯第一次來蘇聯(lián)的時候，稱列寧是“克里姆林宮的幻想家”，表示出對社會主義的懷疑；1934年當(dāng)他第二次來到蘇聯(lián)的時候，他對斯大林說：“現(xiàn)在資本主義應(yīng)該向你們學(xué)習(xí)，理解社會主義精神。”他對社會主義認(rèn)識的變化，基于（）。