A.古代城邦國家
B.古代帝國
C.中世紀(jì)封建王國
D.專制國家
E.民主國家
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A.自然生成論
B.君權(quán)神授論
C.社會契約論
D.暴力征服論
E.社會分工論
A.國家是代表整個統(tǒng)治階級來實行階級統(tǒng)治的
B.國家是階級統(tǒng)治的工具
C.在形式上,國家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來實施階級統(tǒng)治的
D.國家是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑
E.國家利益不僅在形式上,而且一定程度上在實質(zhì)上也具有社會公共利益的性質(zhì)
A.國家是通過施行教化達成倫理生活
B.國家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級的意志
C.國家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級手中
D.國家權(quán)力始終是用來為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的
E.國家是有組織的暴力
A.領(lǐng)土
B.人民
C.政府
D.軍隊
E.主權(quán)
A.霍布斯的《君主論》、馬基雅維里的《利維坦》
B.洛克的《政府論》
C.孟德斯鳩的《論法的精神》,盧梭的《社會契約論》
D.密爾的《代議制政府》
E.托克維爾的《論美國的民主》
最新試題
政治文化是由政治心理、政治價值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機整體。
“心動不如行動”,主要體現(xiàn)了()
契約論認(rèn)為,國家起源于掠奪和征服。
后發(fā)展國家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
簡述政治權(quán)力的作用。
結(jié)合這個事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實際出發(fā)的哲學(xué)道理。
下列屬于議會共和制的國家是()
主張把國家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對外權(quán)的是哪個思想家()
政治學(xué)如何解釋革命性政治變遷的原因?
西方國家政治參與的特征與實質(zhì)是什么?