A.《洛神賦》
B.《別賦》
C.《三都賦》
D.《哀江南賦》
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A.詠物托志
B.勸百諷一
C.吊古傷今
D.以美為諷
A.趙曄
B.枚乘
C.班彪
D.袁康
A.知人善任
B.年輕氣盛
C.禮賢下士
D.世故老成
A.晁錯(cuò)
B.賈誼
C.呂不韋
D.李斯
A.辭賦
B.歷史散文
C.樂(lè)府詩(shī)歌
D.小說(shuō)
最新試題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
敘述者一般分為()和()。
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()