A.雜文
B.贈(zèng)序文
C.碑志
D.傳記
E.游記
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A.曹操（安徽亳州）
B.阮籍（河南開(kāi)封）
C.嵇康（安徽省濉溪縣）
D.潘岳（河南鄭州中牟縣）
E.庾信（南陽(yáng)新野（今屬河南）人）
A.秾艷香軟
B.清麗疏放
C.婉麗綺靡
D.雅麗深婉
A.文以明道
B.不平則鳴
C.惟陳言之務(wù)去
D.宗經(jīng)尚簡(jiǎn)
A.五律
B.七律
C.五絕
D.七絕
A.風(fēng)骨的形成
B.格律的確定
C.興寄的強(qiáng)調(diào)
D.意境的創(chuàng)造
最新試題
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”的情感命題。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)