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《家》中的覺(jué)慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見(jiàn)好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來(lái)捉鬼，覺(jué)慧堅(jiān)決沒(méi)開(kāi)房門(mén)，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。
《三國(guó)演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關(guān)羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結(jié)拜，這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱霸一方，人稱“小霸王“。
諸葛亮是《三國(guó)演義》的中心人物之一，他寄托了作者的“仁君”理想：他忠于蜀漢，六出祁山，鞠躬盡瘁；他草船借箭，智算華容，智近似妖，神機(jī)妙算；他七擒孟獲、力薦龐統(tǒng)等顯示出仁義高標(biāo)的品質(zhì)。
王利發(fā)是《駱駝祥子》中的人物。
小說(shuō)集《吶喊》中每篇小說(shuō)有各自的主題，又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)的思考，包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國(guó)民性問(wèn)題的關(guān)注等內(nèi)容。
《老人與?！返膬?nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了老人內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃耀著深邃的哲理色彩，豐富了小說(shuō)的思想。
《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）、兩個(gè)場(chǎng)景（周家客廳和花園）內(nèi)集中展示了周魯兩家前后三十年復(fù)雜的矛盾糾葛，暴露了以周樸園為代表的資產(chǎn)階級(jí)自私、殘忍的反動(dòng)本性。
詩(shī)集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時(shí)代精神，如根據(jù)女?huà)z煉石補(bǔ)天的古代傳說(shuō)而寫(xiě)成的《鳳凰涅槃》，以神話題材影射現(xiàn)實(shí)，揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽非常忠義，“身在曹營(yíng)心在漢”，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)劉備在袁紹處時(shí)，他不惜功名利祿，連過(guò)五關(guān)，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過(guò)五關(guān)斬六將”的故事。