A、大城市
B、中等城市
C、小城鎮(zhèn)
D、農(nóng)村
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A、農(nóng)業(yè)社會(huì)
B、現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)
C、工業(yè)化中期階段
D、工業(yè)化高級(jí)階段
A、中華人民共和國成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)
B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)
C、中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成
D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)
A、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
B、解放思想,實(shí)事求是
C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
D、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)
A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性
C、堅(jiān)持執(zhí)政為民
D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。