單項(xiàng)選擇題對(duì)“前賢”文章，杜甫主張既要兼取眾長(zhǎng)，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”），反對(duì)一味因襲（“遞相祖述復(fù)無(wú)誰(shuí)”）。這對(duì)我們進(jìn)行創(chuàng)新的啟示是（）①創(chuàng)新要以繼承為前提②繼承要以創(chuàng)新為著眼點(diǎn)③創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一④學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的根本途徑
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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1.單項(xiàng)選擇題隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)原生性信息資源大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)大量的“虛擬文化資源”，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲、虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等，以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命，為人類(lèi)豐富的社會(huì)實(shí)踐成果帶來(lái)了全面創(chuàng)新的形態(tài)——網(wǎng)絡(luò)文化。這說(shuō)明（）
A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
C.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.文化創(chuàng)作的靈感來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
2.單項(xiàng)選擇題動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意，動(dòng)漫創(chuàng)作者要立足于我國(guó)極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當(dāng)代的生活實(shí)踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛(ài)的動(dòng)漫作品。材料表明（）①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長(zhǎng)④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
3.單項(xiàng)選擇題趙本山塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)傳神、活靈活現(xiàn)的小品形象，執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時(shí)段熱播、走紅。他之所以能有今天的成就，源于他始終對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情．從黑土地上獲得了豐富的營(yíng)養(yǎng)，從民間文化中汲取了精華，黑土地上滋生出的民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中一條割不斷的血脈。這一事實(shí)主要說(shuō)明（）
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉與基礎(chǔ)
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)作來(lái)自于文化創(chuàng)作者的靈感
D.物質(zhì)條件差的地方也能搞好精神文明建設(shè)
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簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容
題型：?jiǎn)柎痤}
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路？
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