單項選擇題從世界范圍來看,英國最早確立了現(xiàn)代國家制度,如議會制、君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等等。君主立憲制、責(zé)任內(nèi)閣制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國家制度的核心是()

A.突出依法行政
B.對君權(quán)的制約
C.強調(diào)主權(quán)在民
D.對權(quán)力的監(jiān)控


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項選擇題1895年,嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,宣揚“進(jìn)者存而傳焉,不進(jìn)者病而亡焉”的思想。1916年,陳獨秀認(rèn)為:“求適今世之生存,則根本問題,不可不首先輸入西洋式社會國家之基礎(chǔ)。”以上兩則材料反映的中心問題是()

A.“進(jìn)化論”為社會階層普遍接受的理論
B.晚清到民國初年中國思想界變化不大
C.變革救亡圖存為當(dāng)時社會思考的焦點
D.中國欲改變命運必須引進(jìn)西方的制度

4.單項選擇題古代米商做生意時,除了要將斗裝滿外,還要再多舀上一些,讓斗里的米冒著尖兒,這被稱為“無尖不成商”,后來慢慢變成了“無奸不成商”。該變化的主要因素是()

A.商業(yè)環(huán)境的艱難使經(jīng)營者重視經(jīng)商技巧
B.重義輕利的觀念被社會各階層全面認(rèn)可
C.重農(nóng)抑商政策致使商人的地位相對低下
D.封建經(jīng)濟日益繁榮使商業(yè)競爭更趨激烈

5.單項選擇題中國傳統(tǒng)文化中注重個人修養(yǎng),追求人格完善的美德傳統(tǒng)在春秋戰(zhàn)國時期形成,漢代以后尤其是歷經(jīng)宋明理學(xué)的發(fā)展,更進(jìn)一步強化。下列不能反映這一傳統(tǒng)美德的是()

A.“地勢坤,君子以厚德載物”
B.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”
C.“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.“忠、孝、廉、節(jié)”

最新試題

梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定,廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù),禁止再以人身作抵押借債,在公民中取消債務(wù)奴隸制,由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?!督庳?fù)令》的頒布()。

題型:單項選擇題

19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。

題型:單項選擇題

普通高中歷史課程的目標(biāo)是堅持落實立德樹人的根本任務(wù)。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí),形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的是?()

題型:單項選擇題

1948年5月,中國民主同盟臨時總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府”的號召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明()。

題型:單項選擇題

美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端,又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了()

題型:單項選擇題

羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂啤!睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲,美國政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃,援助歐洲國家

題型:單項選擇題

鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴大英國和歐美對華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟危機。英國議會選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價值。材料可用來研究()。

題型:單項選擇題

歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價值理性,以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。

題型:單項選擇題

朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點是“教理”。據(jù)此可知()。

題型:單項選擇題

《禮記·大學(xué)》載:“所謂治國必先齊其家者:其家不可教而能教人者,無之。故君子不出家而成教于國。孝者,所以事君也;弟者,所以事長也;慈者,所以便眾也,”這主要體現(xiàn)了()。

題型:單項選擇題