A.外來農(nóng)作物的傳入和推廣
B.人口的地區(qū)分布嚴(yán)重不均衡
C.政府對(duì)開發(fā)西南的有效推進(jìn)
D.初步出現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工
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A.利潤小,學(xué)習(xí)這些工藝的人少
B.原材料供應(yīng)出現(xiàn)匱乏的局面
C.工藝難度大,學(xué)藝周期長
D.“工官”制度造成的不利影響
A.政府壓制棉紡織業(yè)的發(fā)展
B.出現(xiàn)棉紡織業(yè)的手工工場
C.農(nóng)民直接以棉紗抵稅
D.棉布正逐漸取代麻布
A.鐵制工具運(yùn)用廣泛
B.政府鼓勵(lì)私人鑄鐵
C.政治環(huán)境造就富豪
D.國家實(shí)行重商政策
A.商朝時(shí)期至西周時(shí)期
B.夏商時(shí)期到秦朝時(shí)期
C.春秋時(shí)期到戰(zhàn)國時(shí)期
D.戰(zhàn)國時(shí)期到秦漢時(shí)期
A.以種植業(yè)為主,家畜飼養(yǎng)業(yè)為輔
B.以家庭為單位,男耕女織
C.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
D.以農(nóng)業(yè)為主,手工業(yè)為輔
最新試題
史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家?!辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于()。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
鴉片戰(zhàn)爭之后,馬克思曾斷言不平等條約不能擴(kuò)大英國和歐美對(duì)華的輸出。1847年,歐洲爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。英國議會(huì)選出的專事中英貿(mào)易調(diào)查組得出的結(jié)論是:用銀子來支付鴉片足以使華人的一般貿(mào)易遭受巨大損失,而絲和茶則能抵償其余商品的價(jià)值。材料可用來研究()。
“它以充滿激情的藝術(shù)形象來表現(xiàn)理想追求、主觀情感和某種社會(huì)心理。它的基調(diào)是:對(duì)新事物的期待、在新事物面前的惶惑、渴望認(rèn)識(shí)新事物的那種煩躁不安的神經(jīng)質(zhì)的向往”。材料中的文學(xué)形式()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
《卿云曲》曾被選為中華民國的國歌,歌詞為:“卿云爛兮,漫漫兮,日月光華,旦復(fù)旦兮,時(shí)哉夫,天下非一人之天下也?!痹摳柙~頌揚(yáng)了辛亥革命()。
這是一組大型聲樂套曲:“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風(fēng)……雪山低頭迎遠(yuǎn)客,草毯泥氈扎營盤。”此曲所詠事件發(fā)生的直接原因是()。
1799年,英國政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。