A.漢代統(tǒng)治者重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)思想
B.漢代貧苦百姓普遍通過經(jīng)商致富
C.司馬遷的重商思想
D.漢初工商業(yè)發(fā)展影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
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A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)巨商和繁榮的商業(yè)中心
B.漢代商人已成為古代社會最活躍的人群之一
C.唐代服務(wù)于商運(yùn)的輔助性經(jīng)營場所已十分興盛
D.明代商業(yè)空前繁榮，海外商運(yùn)也開始發(fā)展迅速
A.男耕女織的自給自足的生活
B.清政府放棄了閉關(guān)鎖國政策
C.海外貿(mào)易刺激了國內(nèi)絲織業(yè)生產(chǎn)
D.絲織業(yè)出現(xiàn)了資本主義萌芽
A.政府的重農(nóng)抑商政策已名存實(shí)亡
B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化
C.讀書人通過商業(yè)活動(dòng)躋身仕途
D.商業(yè)經(jīng)營的好壞是衡量士人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)
A.徽商衰落和外國資本主義侵略有關(guān)
B.我國商品經(jīng)濟(jì)在清初達(dá)到頂峰
C.清初資本主義萌芽導(dǎo)致徽商的衰落
D.道光時(shí)期是中國封建社會由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
A.商朝王亥“立皂市，服牛馬，以為民利”
B.戰(zhàn)國白圭“人棄我取，人取我予”
C.春秋范蠡“積著之理，務(wù)完物，無息幣”
D.晚清王熾“報(bào)效萬數(shù)千金以賑之”
最新試題
1948年5月，中國民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議，討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會，成立民主聯(lián)合政府”的號召，認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國人民的共同要求”，也是民盟“一貫的奮斗方針”，并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來召集”。這說明（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
英國的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會進(jìn)行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的議席，大大加強(qiáng)了在議會中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）
《漢書·藝文志》在評價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂Υ死斫庹_的是（）。
“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘?！币韵虏荒苡∽C上述材料中觀點(diǎn)的是（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論，提出了“日心說”?！盁o線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了（）。
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時(shí)，展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選，提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益，最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響，請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法？（）
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。
19世70—80年代，清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”，同時(shí)指出“西洋立國有本有末，其本在朝廷政教，其末有商賈、造船、制器，相輔以益其強(qiáng)”，并呼呼“得其道而順用之，亦足為中國之利”。此思想（）。