A.兩種觀點(diǎn)分別為儒家和法家思想
B.兩種觀點(diǎn)都反映的是下層民眾的立場(chǎng)
C.兩種觀點(diǎn)都主張厚葬久葬
D.兩種觀點(diǎn)都著眼于“禮”的社會(huì)功能
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A.宋明理學(xué)與歐洲理性主義無本質(zhì)的差別
B.歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)吸收了中國文化的營養(yǎng)
C.萊布尼茨根本否定基督教，否定人文主義
D.宋明理學(xué)本質(zhì)上是一封建主義宗教神學(xué)
A.詩里提到麥作、稻作，足以作為稻麥輪種的佐證
B.詩中指出稻麥產(chǎn)于不同季節(jié)，足以說明輪種制
C.詩中并未指明稻、麥產(chǎn)自同一塊土地，不足為據(jù)
D.詩歌是虛構(gòu)的文學(xué)作品，不能作為史料來使用
A.吏治腐敗激化了階級(jí)矛盾
B.推行均田制解決土地兼并問題
C.工商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)
D.政府大力推行抑商政策
A.沿用秦朝以來的郡縣制，加強(qiáng)中央集權(quán)
B.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，分割削弱相權(quán)
C.設(shè)立新的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)專制皇權(quán)
D.通過刺史制和行省制，加強(qiáng)官僚隊(duì)伍建設(shè)
A.世界經(jīng)濟(jì)一體化已經(jīng)形成
B.區(qū)域集團(tuán)化突破了地域限制
C.新興經(jīng)濟(jì)體引起世界關(guān)注
D.平等的貿(mào)易伙伴關(guān)系已建立
最新試題
自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對(duì)外貿(mào)易，實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）
關(guān)于監(jiān)察官的選任，兩漢多用察舉方式，唐代選任權(quán)由多宰相掌握，宋代中央一級(jí)監(jiān)察官多由帝王“親擢”，明代由督察院挑選人員后由皇帝“點(diǎn)選”，民國時(shí)監(jiān)察委員由院長提請(qǐng)國民政府任命，后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生，對(duì)人大負(fù)責(zé)，接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會(huì)。對(duì)此理解正確的是（）。
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。
1975年，蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值已達(dá)到美國工業(yè)總產(chǎn)值的80％以上，而農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值則達(dá)到了85%，尤其是蘇聯(lián)的電力、原油、鋼等產(chǎn)量，均大幅度超過了美國，國民生產(chǎn)總值由1950年相當(dāng)于美國的33％上升到1975年的53%，成為當(dāng)時(shí)世界第二經(jīng)濟(jì)大國。這一成就的取得主要是由于蘇聯(lián)的改革（）。
北魏均田制規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。”唐朝取消了寡妻妾以外的一般婦人，官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了（）。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的，因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立，那么支持它的最有利論據(jù)是（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源，其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時(shí)（）。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。