A.加強(qiáng)宏觀調(diào)控，引導(dǎo)糧食加工向集約型轉(zhuǎn)變
B.加大財(cái)政投入，為糧食企業(yè)完善設(shè)施
C.扶持我國糧食生產(chǎn)發(fā)展，減少糧食進(jìn)口
D.轉(zhuǎn)變經(jīng)營戰(zhàn)略，加快糧食加工技術(shù)創(chuàng)新
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.宏觀調(diào)控在某些領(lǐng)域?qū)Y源配置發(fā)揮基礎(chǔ)作用
B.堅(jiān)持公有制的主體地位是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本目標(biāo)
C.發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)能不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力
D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，國家能夠?qū)嵭锌茖W(xué)的宏觀調(diào)控，集中人力、物力財(cái)力辦大事
A.經(jīng)濟(jì)手段
B.法律手段
C.行政手段
D.道德手段
A.市場機(jī)制與價(jià)格杠桿相結(jié)合
B.宏觀調(diào)控與市場機(jī)制相結(jié)合
C.經(jīng)營者的長遠(yuǎn)利益與消費(fèi)者的當(dāng)前利益結(jié)合
D.國家的整體利益與消費(fèi)者的當(dāng)前利益結(jié)合
A.市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性
B.加強(qiáng)宏觀調(diào)控是充分發(fā)揮市場調(diào)節(jié)作用的前提
C.市場調(diào)節(jié)存在盲目性
D.市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用
最新試題
2008年6月14日，青海省政府將與國家有關(guān)部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開幕式要上中國菜，而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯，客人想吃什么你炒什么?？腿顺酝炅颂貪M意，主人就非常高興。這說明（）
在當(dāng)前形勢下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是（）
古有孔孟圣人，今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明（）
公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
每逢農(nóng)歷四月初八，湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會(huì)將出嫁的姑娘接回來，吃黑米飯過節(jié)。5月12日，綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動(dòng)。據(jù)介紹，綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對民族節(jié)日理解正確的是（）
2008年4月20日，《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出，我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢文化對民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須（）
近日，主題為“和諧城市、和諧教育”的第五屆上海教育博覽會(huì)在上海展覽中心舉辦。博覽會(huì)全面展示了上海義務(wù)教育的發(fā)展現(xiàn)狀和成果。關(guān)于教育的地位和作用，下列說法正確的是（）
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng)，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們（）
“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神，還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)。”在不同的歷史時(shí)期，愛國顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵，這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識③社會(huì)意識具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識對社會(huì)存在有反作用