單項選擇題在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上,一位同學(xué)舉例:在非洲東部的大草原上,生長著一種金合歡樹。在它的周圍,舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長頸鹿形成一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長頸鹿等大型食草動物吃合歡樹的葉子,一些美國生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后,那些受保護(hù)的樹日漸枯萎死亡,而沒有受到保護(hù)任由長頸鹿啃吃的樹卻依然長勢良好。以下判斷正確的是()

A.事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動而改變
B.事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性
C.事例反映任何兩個事物之間都存在聯(lián)系
D.事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系


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A.任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的
B.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的
C.人為事物的聯(lián)系在人的意識之內(nèi)
D.自在事物的聯(lián)系是人們創(chuàng)造的

3.單項選擇題古有一人,無論做何事均問陰陽先生,看是否吉利。一日,他被塌墻所壓,請鄰人救。鄰人曰:“先問陰陽先生,今日是否宜動土?”這一故事啟示我們()

A.要堅持唯物主義,反對唯心主義
B.要堅持唯心主義,反對形而上學(xué)唯物主義
C.一切唯物主義都是科學(xué)的,唯心主義都是錯誤的
D.凡事應(yīng)以正確的主觀意識作為出發(fā)點

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漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()

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每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會將出嫁的姑娘接回來,吃黑米飯過節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對民族節(jié)日理解正確的是()

題型:多項選擇題

紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

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趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家,是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名,我們可以看出()

題型:多項選擇題

地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()

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()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設(shè)”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導(dǎo)農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設(shè)的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進(jìn)文化,崇尚科學(xué),抵制迷信,樹立先進(jìn)的思想觀念和良好的道德風(fēng)尚,通過營造良好的閱讀風(fēng)尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風(fēng)貌。上述要求的依據(jù)在于

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