A.千里之堤，潰于蟻穴
B.無所不備則無所不寡
C.不謀全局者，不足以謀一域
D.因地制宜，因材施教
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A.①②
B.①④
C.②④
D.③④
A.勿以惡小而為之，勿以善小而不為
B.橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
C.徑溪石險人謹(jǐn)慎，終歲不聞傾覆人
D.長江后浪推前浪，一代新人換舊人
A.②④
B.①④
C.②③
D.③④
A.要用綜合的思維方式認(rèn)識事物
B.要著眼于事物的整體性，統(tǒng)籌全局
C.要注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
D.要重視部分的作用，以推動整體發(fā)展
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
最新試題
北京奧運(yùn)會開幕式的制作總監(jiān)路健康表示，開幕式要上中國菜，而且是“外國人概念里的中國菜”。就像請客吃飯，客人想吃什么你炒什么?？腿顺酝炅颂貪M意，主人就非常高興。這說明（）
古有孔孟圣人，今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明（）
我國在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象，引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視，人們認(rèn)識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu)，就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看，優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼（）①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化
某校高三學(xué)生W參加X區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是（）
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，社會治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說（）
在當(dāng)前形勢下，我們既要進(jìn)行文化繼承，又要實(shí)施文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是（）
文化注入了商品，大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品，成為“文化普洱”，使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告，就是對普洱茶文化軟實(shí)力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味，決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展（）
（）在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷，受到了觀眾的歡迎。這啟示我們，發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾，貼近生活，貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則
2008年4月20日，《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出，我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢文化對民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須（）
公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力