A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
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B.②④
C.③④
D.①③
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
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B.③④
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最新試題
每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會將出嫁的姑娘接回來,吃黑米飯過節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護。對民族節(jié)日理解正確的是()
保護文化遺產(chǎn)有利于()
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,蘊涵一定的哲學(xué)道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務(wù)領(lǐng)域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府()①積極履行提供公共服務(wù)的職能②積極履行組織經(jīng)濟建設(shè)的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權(quán),努力做到執(zhí)政為民
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟建設(shè)的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進一步發(fā)展的前景堪憂。這說()
趙樹理是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一個重要的代表性作家,是20世紀大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作,建國后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運動的長篇小說。通過他的成長、成名,我們可以看出()
文化注入了商品,大大提升了商品價值。普洱茶不僅僅是一種普通的茶品,成為“文化普洱”,使其身價騰升。云南大益普洱茶5000萬元中標(biāo)央視2008年黃金資源廣告,就是對普洱茶文化軟實力挖潛的一個“大手筆”。這體現(xiàn)了文化生活的道理是①茶文化是社會文化的一部分②文化與經(jīng)濟相互交融③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出④茶文化提升了文化品味,決定了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展()
2011年11月16日英國《每日電訊報》網(wǎng)站報道,英國貝爾法斯特女王大學(xué)的藥劑師們在對青蛙和蟾蜍的皮膚進行研究后發(fā)現(xiàn)可遏制腫瘤擴散、最終可能導(dǎo)致腫瘤被扼殺的蛋白質(zhì)。研究人員的這一發(fā)現(xiàn),為治愈癌癥患者帶來了新的希望。這說明()
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預(yù)算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關(guān)系。從哲學(xué)角度看,經(jīng)濟學(xué)家的研究成果()
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?,F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()