A.典型的民間封建迷信活動
B.傳統(tǒng)的人文藝術表演活動
C.海內(nèi)外華人共同參加的宗教活動
D.對中華民族共同歷史文化的紀念活動
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A.①②
B.③④
C.①④
D.①③
A.文化活動離不開物質(zhì)載體
B.文化交流要做到求同存異
C.文化發(fā)展要堅持博采眾長
D.文化創(chuàng)新要保持民族傳統(tǒng)
A.文化總能推動經(jīng)濟的發(fā)展
B.文化生產(chǎn)力的作用越來越突出
C.文化創(chuàng)新決定社會實踐的發(fā)展
D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟發(fā)展為基礎
A.維護和平,促進發(fā)展,推動建設和諧世界
B.宣示主權,加強管理,維護國家海洋權益
C.增進互信,加強合作,和平解決國際爭端
D.勇于擔當,展示形象,積極參與國際事務
最新試題
2008年4月20日,《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
漫畫《你敢嗎》體現(xiàn)了人與自然的關系,蘊涵一定的哲學道理。下面名言中與漫畫蘊涵哲理相同的是()
2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務領域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府()①積極履行提供公共服務的職能②積極履行組織經(jīng)濟建設的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權,努力做到執(zhí)政為民
()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進文化,崇尚科學,抵制迷信,樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚,通過營造良好的閱讀風尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于
中華文化之所以源遠流長,得益于其特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于()
某校高三學生W參加X區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領導告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領導。W將此事反映給上級人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是()
在當前形勢下,我們既要進行文化繼承,又要實施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關系是()
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()