單項(xiàng)選擇題中國(guó)文學(xué)史上的多次文體、文風(fēng)的革新，悉舉“復(fù)古”旗幟。如陳子昂、李白“復(fù)古”以推動(dòng)唐詩(shī)發(fā)展，中唐迄北宋韓、柳、歐諸家發(fā)起和推動(dòng)“古文運(yùn)動(dòng)”以促進(jìn)散文變革。以下分析正確的是①文學(xué)創(chuàng)作中的“復(fù)古”并不是對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單回歸②對(duì)古代文學(xué)傳統(tǒng)的批判繼承是實(shí)現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)新的重要途徑③在古代文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是直接同一的④通過(guò)“復(fù)古”以正本淸源是實(shí)現(xiàn)文體、文風(fēng)革新的根本途徑（）

A.①②
B.②③
C.①④
D.③④


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5.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)已經(jīng)向我們展示：光有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)而無(wú)良好的社會(huì)環(huán)境和人的精神境界，只會(huì)導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展的失衡，導(dǎo)致精神疾病和道德危機(jī)，甚至伴隨著更多丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)。所以說(shuō)，“文化戰(zhàn)略就是人類的生存戰(zhàn)略，”對(duì)這段話理解正確的是（）

A.文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象，文化決定人類的生存和發(fā)展失
B.文化的發(fā)展有利于促進(jìn)人類社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.個(gè)人的文化素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，要在文化活動(dòng)和文化環(huán)境中獲得
D.文化是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，文化與經(jīng)濟(jì)同等重要

最新試題

某校高三學(xué)生W參加X(jué)區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門(mén)得到了滿意地解決。這里w行使的是（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）

題型：多項(xiàng)選擇題

文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒(méi)的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問(wèn)題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說(shuō)（）

題型：多項(xiàng)選擇題

2008年4月20日，《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出，我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須（）

題型：多項(xiàng)選擇題

2012年4月16日，全國(guó)發(fā)展和改革工作會(huì)議指出，要繼續(xù)把穩(wěn)定物價(jià)總體水平作為宏觀調(diào)控的重要任務(wù)。為此改革發(fā)展委員會(huì)可以采取的措施有（）①科學(xué)決策，制定物價(jià)上漲的預(yù)警機(jī)制②科學(xué)執(zhí)政，完善應(yīng)對(duì)市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)的預(yù)案③依法行政，加強(qiáng)反價(jià)格壟斷法立法和執(zhí)法力度④以人為本，完善社會(huì)保障與物價(jià)上漲聯(lián)動(dòng)機(jī)制

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對(duì)青少年的種種不良影響說(shuō)明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅(jiān)決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力（）

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

古有孔孟圣人，今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明（）

題型：多項(xiàng)選擇題

歐債危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，歐盟采取了包括7500億歐元救助機(jī)制，緊縮政府財(cái)政等在內(nèi)的一系列措施加以應(yīng)對(duì)，力阻債務(wù)危機(jī)多米諾骨牌式蔓延，但效果不理想，危機(jī)仍在發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。歐債危機(jī)也給亞太經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成不良影響。針對(duì)當(dāng)前外貿(mào)形勢(shì)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中要（）①加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)②積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展④把擴(kuò)大內(nèi)需作為基本方針，協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明（）

題型：多項(xiàng)選擇題

公開(kāi)“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力

題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題