A.德國
B.法國
C.俄國
D.意大利
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A.以形寫神
B.韻外之致
C.傳移摹寫
D.即形布施
A.編劇藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.制作藝術(shù)
D.導(dǎo)演藝術(shù)
A.共識(shí)
B.同化
C.共鳴
D.通感
A.湯顯祖
B.孔尚任
C.洪昇
D.關(guān)漢卿
A.模仿說
B.巫術(shù)說
C.游戲說
D.表現(xiàn)說
最新試題
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
()為社會(huì)人群提供審美課程或藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng),寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分,是“五育”之一。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是(),受功能和用戶需求的牽引,完成其設(shè)計(jì)構(gòu)思或設(shè)計(jì)創(chuàng)意。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類藝術(shù)的分類。
以“顏料”為例,簡(jiǎn)述造物藝術(shù)與表意藝術(shù)在材料使用方式上的區(qū)別。