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A.服飾臉譜一服多用
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C.角色行當(dāng)一行多用
D.聲腔音樂一曲多用
E.舞臺布景一景多用
A.時間地點(diǎn)
B.標(biāo)題
C.詩文
D.印章
E.姓名字號
最新試題
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點(diǎn)，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
（）是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動。
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
從藝術(shù)學(xué)視角保護(hù)非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。