A.事物矛盾的雙方各有不同的特點
B.同一事物在不同的發(fā)展階段各有其特點
C.不同事物的矛盾沒有共同之處
D.不同事物的矛盾具有不同的特點
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A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.社會存在決定于社會意識
B.城市文明建設要突出地方特色
C.社會意識反作用于社會存在
D.社會意識促進社會存在的發(fā)展
A.①②
B.①④
C.①②④
D.①②③
A.新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越
B.發(fā)展就是新事物全盤否定舊事物
C.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一’
D.事物是發(fā)展變化的，不要墨守成規(guī)
A.認識的來源和動力
B.認識的目的和歸宿
C.檢驗真理的標準
D.獲得知識的唯一途徑
最新試題
“復興號”在研發(fā)過程中，擺脫了對引進的法國、日本、德國技術平臺的依賴，首次實現(xiàn)了動車組牽引、制動、網(wǎng)絡控制系統(tǒng)的全面自主化，各項指標達到世界先進水平。2017年9月，“復興號”動車組在京滬高鐵率先實現(xiàn)350公里時速運營，為世界高速鐵路商業(yè)運營樹立了新的標桿?！皬团d號”的成功運營從哲學上看表明（）。①樹立創(chuàng)新意識是正確解決矛盾的關鍵②高鐵技術的創(chuàng)新離不開對外國技術的“揚棄”③科技創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導④掌握高鐵核心技術需對既有理論和實踐加以突破
在過去很長一段時間里，對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要，已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題，這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化，關系全局、影響深遠，這對黨和國家工作提出了許多新要求，對于全面深化改革，實現(xiàn)共同富裕，對于決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要的理論指導和現(xiàn)實意義。結合材料，運用經(jīng)濟生活知識，闡述關于我國社會主要矛盾新論述的科學性。
物價是反映國民經(jīng)濟運行與發(fā)展的重要指標，是國民經(jīng)濟運行與發(fā)展的“晴雨表”。作為晴雨表的物價，可以準確反映出（）。
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學知識競賽”，請你列舉出兩條蘊含哲理的詩詞，并指出其哲學寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理；蘊含的哲理不能重復。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn)，又讓經(jīng)濟同時得到發(fā)展，這是一道棘手的選擇題，要做好選擇，我們應（）。
針對當前稀土供需狀況以及國際競爭環(huán)境的變化，國家發(fā)改委抓緊研究出臺有關政策措施，切實發(fā)揮好稀土作為戰(zhàn)略資源的特殊價值。國家及時調(diào)整稀土政策體現(xiàn)了（）。①內(nèi)容與形式的統(tǒng)一②認識與實踐的統(tǒng)一③個性與共性的統(tǒng)一④主觀與客觀的統(tǒng)一
結合材料和相關經(jīng)濟知識，談談你對美國政府所謂“公平貿(mào)易”的認識。
“生存還是毀滅，這是一道永恒的選擇題。以至于到最后，我們成為什么樣的人，可能不在于我們的能力，而在于我們的選擇，選擇無處不在。”面對人生道路，我們應（）。①做出理性判斷，科學選擇②超越自身能力，敢于選擇③突破條件制約，大膽選擇④把握時代脈搏，主動選擇
為進一步加快文物數(shù)字化建設，創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式，國家文物局與百度公司共同啟動“用科技傳承文明，AI博物館計劃”，構建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡傳播矩陣，加深公眾對中華文明成果的了解與認同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對它拍個照，圖像識別、AR技術就能讓兵馬俑“活”起來，提升游客的游覽體驗。結合材料，運用文化生活知識，說明科技在傳承文明中的作用。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時，選取了史詩《格薩爾王傳》，引導學生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運用的教學方法是（）。