單項(xiàng)選擇題()是市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制。

A.利益機(jī)制
B.價(jià)格機(jī)制
C.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
D.供求機(jī)制


你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題所謂新增投資主要是指用()進(jìn)行的投資。

A.積累資金
B.消費(fèi)資金
C.固定資金
D.流動(dòng)資金

2.單項(xiàng)選擇題如果社會(huì)總需求超過了一定時(shí)期最大可能的總供給水平,就會(huì)造成()。

A.勞動(dòng)力過剩
B.社會(huì)和諧
C.物價(jià)上漲
D.國(guó)債和外匯增加

3.單項(xiàng)選擇題“失之東隅,收之桑榆”的意思是()。

A.開始(或在某一方面)雖有所失,以后(或在另一方面)還會(huì)有所獲,通常作為鼓勵(lì)信心,變被動(dòng)為主動(dòng)的話,激勵(lì)他人或勉勵(lì)自己
B.只有經(jīng)過困苦的磨練,才能修養(yǎng)性情,磨煉意志,提高本領(lǐng)
C.比喻做事只考慮了一半,沒能考慮全部,有時(shí)也作為規(guī)誡對(duì)方辦事不計(jì)后果
D.利用自己工作、職權(quán)的便利條件首先得到便宜或方便

4.單項(xiàng)選擇題隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加,垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題。而有關(guān)專家卻說垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?!睂⒗闯墒恰胺佩e(cuò)了地方的資源”這段話()。

A.堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn),世界上一切事物都是互相聯(lián)系的
B.混淆了矛盾主次方面,看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)
C.堅(jiān)持了矛盾的分析方法,看到矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系,看不到矛盾的普遍性

5.單項(xiàng)選擇題()是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

A.思想道德建設(shè)
B.社會(huì)主義核心價(jià)值體系
C.教育科學(xué)文化建設(shè)
D.文化體制改革

最新試題

高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

自西向東越過日界線,()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

鄧小平理論形成的時(shí)代主題是和平與發(fā)展,這表明鄧小平理論主要是關(guān)于()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)模化、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)對(duì)行政管理體制進(jìn)行了深入的改革。這一改革遵循的哲學(xué)原理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

我國(guó)島嶼最多的省是(),湖泊最多的省區(qū)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

“說鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng),改革鼓點(diǎn)先敲響,三年跨了三大步,如今飛出金鳳凰”描述()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題