單項選擇題北魏寇謙之在“以禮度為首”的總原則指導(dǎo)下對道教進行改革,強調(diào)修身以求內(nèi)圣外王,并教生民,佐同扶命。這表明()

A.儒道開始出現(xiàn)融合趨勢
B.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到佛道的挑戰(zhàn)
C.道教主動適應(yīng)社會變革需要
D.修身齊家治國成為道教的宗旨


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2.單項選擇題魏晉玄學(xué)名士阮籍認為儒家鼓吹的名教具有虛偽性,主張“越名教而任自然”,建立一個“無君無臣”的理想社會。該主張說明()

A.儒學(xué)正統(tǒng)受到猛烈沖擊
B.道教思想適應(yīng)統(tǒng)治需要
C.三教合一得到普遍推崇
D.社會變動影響士人思想

4.單項選擇題與前朝相比,魏晉南北朝時期,歷代政府均強化了對民間手工業(yè)者的控制:另立戶籍,不許改業(yè),另外還制定了子孫世襲相承等專門制度。導(dǎo)致這一變化的主要因素是()

A.恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟的需要
B.官營手工業(yè)的畸形發(fā)展
C.手工業(yè)品社會需求擴大
D.封建人身依附關(guān)系強化

5.單項選擇題北魏時期政府多次下詔,規(guī)定:“百工伎巧,騶卒子息,當習(xí)其父兄所業(yè),不聽私立學(xué)校。違者師身死,主人門誅?!边@主要反映出()

A.政府注重保護傳統(tǒng)的手工業(yè)技藝
B.世襲制有利于手工業(yè)技術(shù)傳承
C.北魏政府嚴格限制私立學(xué)校發(fā)展
D.官府對工匠人身控制非常嚴格

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魏國馬鈞改進前代汲水工具。它既輕巧,又便于操作,是中國古代農(nóng)業(yè)領(lǐng)域長期使用的一種灌溉工具。它是()。

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以下關(guān)于匈奴族的說法不正確的是()。

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